摘要：法國人類學家列維-斯特勞斯在吸納結構主義語言學思想基礎上提出以“野性思維”解讀西方神話,即為神話建立雙重結構以挖掘其深刻內涵,從而為現代西方神話研究開辟了新時代。《山海經》是對我國神話記載最為豐富的志怪古籍。試以“鯀禹治水”為例,采用結構主義文本分析法為《山海經》神話建立共時性與歷時性雙重結構,由此論證列維-斯特勞斯“野性思維”對中國神話研究的可行性,并進一步揭示中國神話的深層意義。