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試論《晏子春秋》思想體系的構造

摘要:從成書的緣起、時代背景及作者上看,《晏子春秋》的整個思想只能屬于治國思想,而非其它內(nèi)容。《晏子春秋》的治國思想以“先王”為取法對象,以“和”為其治國思想的方法論,以“善政”為政治目標。其所反映的思想內(nèi)容大致分忠君愛國、尚賢遠饞、重禮權宜、節(jié)儉廉讓、輕天重民、禮交諸侯、以民為本七個方面,其中,“以民為本”是《晏子春秋》思想體系的核心,同時也是整個思想體系中連接其他六個方面內(nèi)容的脈絡。從《晏子春秋》思想體系的系統(tǒng)性看,《晏子春秋》在齊學系統(tǒng)乃至于先秦諸家學說系統(tǒng)中,是自成體系的獨立學說。

關鍵詞:
  • 治國思想  
  • 邏輯構造  
  • 以民為本  
作者:
王玉喜
單位:
青島理工大學馬克思主義學院; 山東青島266520
刊名:
管子學刊

注:因版權方要求,不能公開全文,如需全文,請咨詢雜志社

期刊名稱:管子學刊

管子學刊雜志緊跟學術前沿,緊貼讀者,國內(nèi)刊號為:37-1079/C。堅持指導性與實用性相結合的原則,創(chuàng)辦于1987年,雜志在全國同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。

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