摘要：道義論的認(rèn)知辯護(hù)蘊含了信念控制的觀點,斯代普的信念兼容論就是一種信念控制理論。該理論將理由回應(yīng)性、“好”的因果歷史、信念控制等同起來,說明了主體如何控制信念形成。但是它面臨著兩個問題:(1)無法回應(yīng)實踐理由,(2)道義論標(biāo)準(zhǔn)失效。為了解決這兩個問題,應(yīng)該以“承諾歷史”替代“好”的因果歷史,以理由回應(yīng)性、承諾歷史、信念控制的等同關(guān)系替代原先的等同關(guān)系。