摘要：從笛卡爾提出'我思故我在'開始,自身意識問題就成為西方哲學中心問題之一。但對其的闡釋卻莫衷一是,該困境的出現說明有必要超越當下研究的共同思路——從認識論層面解讀自身意識——去尋求全新的解決方式。通過對于M.弗蘭克在自身感受與本己實存的關系中考察此問題的獨特進路之分析,可以進一步發展出以兼顧認識論和本體論層面的全新進路回應上述困境的可能性。弗蘭克提出了具有'非對象化地親熟自身的認知官能''把握本己實存的認知官能'兩個層面含義的自身感受概念以回應自身意識問題,對其做進一步推演,可以得出將認識論和本體論層面統一起來的如下論斷:自身感受即本己實存。在這個意義上,自身感受/本己實存不僅為通達作為一種知識的自身認識提供了可能性,而且為把握本己實存乃至實存的結構提供了必要的前提和確定無疑的開端,甚至為重新闡釋對于外部事物的概念化認識模式奠定了基礎。