摘要：王國維詞學(xué)無所依傍,直接本原,若刊落"境界"等范疇,則以其清疏爽俊、生動直觀而回歸傳統(tǒng)詩學(xué)語境之中。況周頤《蕙風(fēng)詞話》以"重拙大"弘揚師說,但實有違其天賦本心;在其代劉承干所撰的《歷代詞人考略》一書中,則擯棄"重拙大"說,另立"清疏沉著"說,從師法南宋轉(zhuǎn)為推崇北宋風(fēng)格,從而與王國維之說合流。王、況二人滬上相識后,王國維對況周頤其人其詞頗為賞識,況周頤對王國維之詞學(xué)也有積極回應(yīng)。他們的詞學(xué)相通在以"清疏"為核心的北宋風(fēng)格,其實是重新回歸詞體的本原。晚清民國的詞學(xué)雖然因為時代原因而外象紛擾,但詞體本色在有力者正本清源之時自然會活潑而強力地呈現(xiàn)出來。