摘要：本研究通過考察東正教精神與俄羅斯文學經典的關系,指出,國內外學界對俄羅斯文學經典中怪誕現實主義的研究往往借鑒了巴赫金的怪誕現實主義理論,卻忽視了其所指涉的具體的文化背景。“怪誕現實主義”是巴赫金在研究以拉伯雷為代表的歐洲中世紀和文藝復興時期的創作中提出的。根據巴赫金的觀點,它源自民間詼諧文化。本研究認為,由于俄羅斯文學與拉伯雷的創作處于不同的文化背景,故對俄羅斯文學中此類現象的研究不應照搬巴赫金對拉伯雷的研究,而應立足于巴赫金所提出的“長遠時間”,即在俄羅斯文化的大背景中來考察。從俄羅斯東正教文化背景來看,“聚和性”才是此類文學現象的根本源泉,并且也與其藝術表現形式和審美特征有著千絲萬縷的聯系。而“多元共生”的理念作為“聚和性”的精髓,正是其本質內涵。本研究也揭示出“長遠時間”理論對文學研究的積極意義。