摘要：朱熹、陸九淵二人多次發(fā)生學(xué)術(shù)之爭(zhēng),其學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯多通過(guò)往來(lái)書(shū)信互探疑義。但朱、陸往來(lái)書(shū)信多有佚缺者,似當(dāng)出自有意之所為。首先,佚缺的朱熹、陸九淵往來(lái)書(shū)信,其部分內(nèi)容、文句,皆含有表彰、服膺對(duì)方學(xué)說(shuō),或觀照對(duì)方觀點(diǎn)而反思、反省己說(shuō)的文字。但在朱、陸身后,隨著論爭(zhēng)的激化,二人之后學(xué)皆不能接受其師竟然接受或服膺對(duì)方之說(shuō),如此則只能將此類書(shū)信隱匿,而拒絕收入朱、陸二人的文集之中,終至佚缺。其次,為證明對(duì)方服膺己說(shuō),朱熹、陸九淵在引錄對(duì)方書(shū)信時(shí),屢有刪略文字以使對(duì)方文字看起來(lái)符合己意。最后,朱熹引錄陸九淵書(shū)信文字,多是為批評(píng)陸說(shuō)以伸張自己的觀點(diǎn),而陸九淵引錄朱熹書(shū)信文字,卻大多是為證明朱說(shuō)實(shí)與自己的觀點(diǎn)相同。此一現(xiàn)象可說(shuō)明在晚宋乃至稍后的學(xué)界內(nèi),大抵處于朱主陸從的狀態(tài)。分析朱熹、陸九淵往來(lái)書(shū)信的佚缺現(xiàn)象以及形成原因,可知此類現(xiàn)象往往是因?yàn)榫幾肫湮募⒅鲋髮W(xué)的有意作為,以便能與其堅(jiān)持之學(xué)說(shuō)相符合。此當(dāng)引起今日閱讀、研究者的充分注意。