時間：2023-03-22 17:34:01
導語：在中職學校數(shù)學論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
職業(yè)高級中學數(shù)學教學是中小學教育的一個重要的組成部分，探求一種有效的數(shù)學課堂教學方法與模式是我們數(shù)學教育工作者的長期任務。本文就職業(yè)高級中學數(shù)學教學中一些典型教學方法進行了探討，給了我們數(shù)學教育者一定的借鑒。
Abstract：
Thehighschoolmathematicsteachingisanimportantconstituentintheelementaryandmiddleschoolseducation,seekingoneeffectivemathematicsclassroominstructionmethodandthepatternisourmathematicseducator''''slong-rangemission.Thisarticlehascarriedonthediscussiononsometypicalteachingmethodsinthehighschoolmathematicsteaching,forourmathematicseducationcertainmodel.
Keywords：
HighschoolmathematicsTeachingmethodMathematicsthought
作為一名職業(yè)高級中學數(shù)學教師，筆者對他長期以來的數(shù)學教學進行了小結。總結出了以下幾點教學方法，希望能給廣大數(shù)學教師朋友一定的幫助。
一、在數(shù)學教學中滲透數(shù)學思想方法
數(shù)學思想方法總是蘊含在具體的數(shù)學基本知識里，處于潛形態(tài)。作為教師，應該將深層知識揭示出來，將這些深層知識由潛形態(tài)轉變?yōu)轱@形態(tài)，由對數(shù)學思想方法的朦朧感受轉變?yōu)槊魑睦斫狻Ｔ谡n堂教學過程中，表層知識的發(fā)生過程實際上也是思想方法的發(fā)生過程。像概念的形成過程，新舊知識的對比過程，結論的推導過程，規(guī)律的被揭示過程，解題思路的思考過程等，都是向學生滲透數(shù)學思想方法、訓練思維的極好機會。此時提高學習效果，往往會起到事半功倍的作用。
如講到人教版職業(yè)高級中學數(shù)學第一冊（上）第60頁“反函數(shù)”這一節(jié)內容時，學生思維往往容易出現(xiàn)“混亂”，搞不清為什么有的函數(shù)有反函數(shù)，有的函數(shù)沒有反函數(shù)。這時需要教師積極引導學生的思維，讓他們知道映射是函數(shù)（課本第50頁），反函數(shù)作為一種函數(shù)，也必須符合函數(shù)的定義，從而推導出在定義域和值域間只有一一映射的函數(shù)才有反函數(shù)。于是在第64頁習題2。4中求y=x2（x≤0）反函數(shù)時能否把條件x≤0去掉，結論當然是不能，如果去掉，則給一個y值時，就不是一個x值與其對應，不是一一映射，就沒有反函數(shù)。
在具體的解題過程中我們也能滲透數(shù)學思想方法，下面的例子就說明了這個問題。
例如：在鐵路的同側有兩個工廠A、B，要在路邊建一個貨場C，使A、B兩地到貨場C的距離之和最小，問貨場C應在什么位置?要解決這個問題首先要把它數(shù)學化，即用到建模的思想，然后利用RMI原理，即關系(relationship)、映射(mapping)、反演(inversion)0思想來進一步求解。
所以在整個解題過程中始終滲透著數(shù)學思想方法的應用。
二、加強教學過程中對學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)
實施創(chuàng)新教育是時展的需要，研究數(shù)學課堂教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，塑造創(chuàng)造性人格，是數(shù)學教學中人們所關心的熱點問題。
我們用以下的一個例題來說明在教學過程中學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
例：設A1、A2是一個圓的一條直徑的兩個端點，P1P2是與AlA2垂直的弦，求直線A1P1與A2P2的交點的軌跡方程。這個習題是以A1A2為x軸，線段A1A2的垂直平分線為y軸建立直角坐標系，設出圓的方程，建系設點后，分別求出A1P1、A2P2直線的方程，然后解方程組得二直線交點的坐標、再消去x1、y1，得軌跡方程。
從這個習題的特征出發(fā)，對其作適當引申、推廣、探索、創(chuàng)新，尋求一般規(guī)律。對這個習題作如下的變換、創(chuàng)新：
研究性題目1：將習題中的“圓”換為“橢圓(a>b>0)，A1A2為長軸的兩個端點，則直線A1P1與A2P2交點軌跡是什么?
研究性題目2：將習題中的“圓”換為“雙曲線”(a>0，b>0)，A1、A2是雙曲線的兩個頂點，則直線A1P1與A2P2交點軌跡是什么?
研究性題目3:已知F是拋物線(p>0)的焦點,A為準線與x軸的交點,拋物線弦P1P2x軸,則P1F與P2A的交點位置如何?
經過學生的討論,推導,研究性題目1的交點軌跡是:雙曲線;研究性題目2的交點軌跡是:橢圓;研究性題目3的交點就在拋物線上。通過以上題目的研究,讓學生在復習圓錐曲線時找到求交軌一類問題的一般模型,以及求解中的方法、規(guī)律。通過上述研究題目訓練,激發(fā)學生的創(chuàng)新思維.只有培養(yǎng)這種創(chuàng)新數(shù)學思維,才能保證學生具有分析問題、順利解決問題的能力。而這種能力將提高學生的素質。作為數(shù)學教師,我們必須轉變教育思想、理念,與時俱進,把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為我們的教育目標,將創(chuàng)新教育落實到課堂中去,讓我們的學生不僅會繼承,更能發(fā)展、創(chuàng)新。
三、在數(shù)學教學中運用研究性教學
在數(shù)學教學中運用研究性教學主要是通過開放題來實現(xiàn)的，數(shù)學開放題具有促使學生掌握科學的思維方式以及優(yōu)良的思維品質和正確的數(shù)學觀，提高數(shù)學表達能力等多種教育功能。由于在開放題的教學中，學生是以知識的主動發(fā)現(xiàn)者、探索者和研究者的身份出現(xiàn)，因此，學生不再是“裝”數(shù)學，而是“搞”數(shù)學，這就可以使他們在一定程度上去體驗數(shù)學家進行數(shù)學研究的活動過程(盡管兩者完全不同)，深切領會數(shù)學的實質，因此，數(shù)學開放題用于學生的研究性學習是十分有意義的。比如，有兩個二面角，它們的面對應平行，仔細觀察你能得到哪些結論?試說明或證明之。策略：隱去結論，讓學生猜測，并檢驗。
例：直線y=2x+m與拋物線相交于A、B兩點，求直線AB的方程。(要求補充恰當?shù)臈l件，使直線方程得以確定)
此題一出，學生的思維就活躍起來，學生們補充的條件可能有：已知|AB|=m；若O為原點，∠AOB=90；AB中點的縱坐標為6；AB過拋物線的焦點為F，等等。
所涉及到的知識有韋達定理，弦長公式，中點公式，拋物線焦點坐標，兩直線相互垂直的充要條件等。
通過開放題的形式進行的研究性學習，激發(fā)了學生的探究熱情，培養(yǎng)了學生的探索精神和應變能力，培養(yǎng)了學生不怕困難!堅忍不拔的意志品質。
四、在職業(yè)高級中學數(shù)學教學過程中運用信息技術[4]
職業(yè)高級中學數(shù)學與信息技術的相互促進與緊密結合，深刻改變了職業(yè)高級中學數(shù)學的教學方式，也極大地增加了學生通過數(shù)學思維建構數(shù)學概念、解決數(shù)學問題的可能性。
由于呈現(xiàn)方式的限制，傳統(tǒng)教學中“映射”這一概念多數(shù)是通過有限集來建立的，即使用到一些無限集的例子，也是離散的整數(shù)集或其子集，對于區(qū)間這樣的數(shù)集之間的映射盡量回避。然而“映射”概念的給出，主要是為了導出函數(shù)的概念。在多數(shù)情況下，函數(shù)是區(qū)間到區(qū)間的映射，這就是說，學生認識映射的
過程與理解函數(shù)的概念過程是脫節(jié)的。
在教學中，如果我們向學生提出問題“一條線段MN上的點組成集合A(無限集)，以這一線段為直徑的半圓上的點組成集合B(無限集)，集合A與集合B哪個集合的元素多”，估計多數(shù)學生會說集合B的元素比集合A的元素多。如果你否定這一結論，估計學生會跟你“理論”。學生之所以會這樣，是因為他們沒有比較兩個無限集元素多少的方法，自然只有將比較兩個有限集元素多少的方法用到這里來。
用傳統(tǒng)的教學手段來解決此問題比較困難。為幫助學生理解這一問題，我們利用信息技術創(chuàng)設如下的學生活動情境：讓學生利用圖形計算器或計算機畫出圖一，圖中PRMN，拖動線段PR，保持垂直關系不變，觀察半圓上的點P與R的對應關系。
通過這一活動，學生可以認識到，這里的對應法則是線段MN上的點所組成的(無限)集合A到半圓上的點所組成的(無限)集合B的映射。這就回答了剛才的問題：不能用判定兩個有限集的元素多少的方法來判定兩個無限集元素的多少。
在圖二中移動線段PR，通過觀察，可以發(fā)現(xiàn)這里的對應法則是點R的橫坐標的集合A(區(qū)間[0，3])到點P的縱坐標的集合B(區(qū)間[0，2])的一一映射。它說明“無限集可以跟它的一個真子集建立一一映射”，而對于有限集這是不可能的，這是無限集與有限集最根本的區(qū)別。
五、更新觀念，變主動為被動
以往教師的教學工作，是按照教學大綱的具體要求，以教科書為準繩，進行一系列的教學活動，而對“課程論”研究甚少。因此，教師的教和學生的學都比較被動，為了改變這種狀況，教師應積極引導學生主動鉆研，鼓勵學生自己去思考和解決問題。
如“反正弦函數(shù)”概念的教學，按傳統(tǒng)的教法，學生只停留于死記概念，至于為什么要在區(qū)間上研究這一概念，很少有學生主動去思考，學生的學習完全處于被動狀態(tài)。為此，筆者在教學中通過提出一系列與“反正弦函數(shù)”概念內容相關的問題，啟發(fā)學生去思考。學生通過看書和討論，找到這些問題的答案，理解了反三角函數(shù)的概念。實踐證明，采用這種先提出問題，再引導學生通過自己思考和探索去理解概念來龍去脈的教學方法，不僅加深學生對概念的理解，而且還調動了學生的學習主動性，使教學達到了良好的效果。
參考文獻：
[1]吳蘭珍職業(yè)高級中學數(shù)學教學滲透數(shù)學思想廣西教育學院學報2004年5期
[2]程基石例說職業(yè)高級中學數(shù)學教學中的創(chuàng)新教育數(shù)學教學通訊2004年2月
[3]靳玉樂探究教學論成都：西南師范大學出版社2001
1.以實踐應用導向教學模式
教師為主導，把教學任務與實踐應用相結合，組織引導學生在實踐應用的環(huán)境和氣氛下，自行完成學習任務并反饋和評價學習效果，提高綜合應用能力的一種教學方式。這種教學方式與傳統(tǒng)教學方法相比有以下優(yōu)點：教學形式不再以教師傳授為中心，學生是活動中心，實踐應用是導向，學生參與的程度更強,表現(xiàn)為學生主動要學；通過實際問題的解決，學生獲得內在喜悅滿意的心理來完成教學任務。這種教學以小組合作學習的形式來解決實際應用問題。小組成員通過討論來分析問題、制定問題解決計劃、實施計劃、解決問題，小組成員的活動與小組的學習結果息息相關。學生間的合作快樂且有趣，能有效地改善枯燥乏味的個體學習。不同類型、不同知識結構的學生通過合作學習，可取長補短，互相幫助。在這過程之中，學生的團隊合作意識和能力、與人交往的能力、賞識和包容異類學習同伴的精神都會得到極大的發(fā)展。
2.實踐應用任務驅動法
教師在教學過程中根據(jù)大綱教學目標，對教學內容進行重新調整和編排，把要講的理論知識穿插到每一個實際應用案例中，在案例中完成教學目的。在案例中對相關的理論知識為學生進行詳細講解。這樣，課堂教學的氣氛才會生動形象，不會枯燥乏味，從而激發(fā)學生的學習興趣，提高了課堂教學的有效性。學習活動都以實踐應用問題情境的方式開始，所選用的情境與學生的生活相關，問題也是根據(jù)學生的具體情況進行設置，具有一定實用性，跟生活或今后工作緊密相關，學生學習積極性就會高。因此，當他們解決問題后，會有一種滿足感和自豪感，這種滿足感和自豪感又會激發(fā)他們更進一步地學習。隨著他們不斷地深入探究，獲取的知識也就越來越多，學生的自信心也會得到不斷地增強，從而提高學生對學習的興趣。
二、教學內容的改變——更新教材，因材施教
在以就業(yè)為導向并結合中職信息技術教學目標的前提下，制定滿足社會需求的校本教材內容，不為傳統(tǒng)教材的知識體系所束縛，面向社會發(fā)展需求探索新的知識體系，自己以模塊知識結構編寫新教材。提高教材內容的實用性和實效性。與此同時，教學過程中教師要因專業(yè)不同施教，了解每個專業(yè)學生的學習特點，針對其專業(yè)要求、專業(yè)應用方向采用不同的教學方法，使每個學生都能感受到學之有用，自然也就提高了學生學習的自主能動性。比如我在學前專業(yè)只教學生使用系統(tǒng)自帶畫圖軟件，而在旅游專業(yè)我教學生用Photoshop修改美化照片。
三、帶學生深入企業(yè)——聯(lián)系實際，活學活用
帶學生到企業(yè)了解信息技術的應用，通過平時多對企業(yè)的接觸，課本知識就不會這么抽象了，也可以讓學生更平緩地轉型成企業(yè)員工，讓學生對今后進入企業(yè)實習更有信心。學生實習或走向工作崗位，在企業(yè)里不敢求教主管或老板，企業(yè)人員也不會像老師這樣耐心對待學生、理解學生，而教師可以隨時為學生解惑。與實踐應用相結合，本著“以學生為中心”的教學理念，大多數(shù)時候教師不直接告訴學生應該如何解決面對的問題，最多提供解決問題的線索。學生必須在已有的資料的幫助下，通過自主學習獲取對于問題的認識和理解，確定解決辦法，從而解決問題。在這樣的過程中，學生的自主學習能力得到很大提高，有了選擇、探究和創(chuàng)新能力，和探索質疑、解決問題的能力，為終身學習打下堅實基礎。
四、總結
論文關鍵詞：在小學科學教學中培養(yǎng)學生的質疑意識
“學貴有疑，大疑則大進，小疑則小進”。質疑是發(fā)現(xiàn)的設想，探究的動力，創(chuàng)新的前提。在科學探究活動中，探究者所具有的良好的質疑意識無疑是探究活動的催化劑。從一定程度上說，培養(yǎng)學生的質疑意識比培養(yǎng)學生的解疑能力更為重要。然而，目前科學教學中學生的質疑意識卻普遍不足，其主要表現(xiàn)為：一是不敢或不愿質疑。這類學生雖然具有一定的質疑意識，但沒有表現(xiàn)出來，呈潛在狀態(tài)。二是較少或者沒有質疑意識。主要是學生不善思考，不肯思考，不能質疑或是不善于質疑。造成學生質疑意識不強的原因，一是受制于學生的心理因素，即學生對課堂教學的情緒體驗以及由此而產生的學習意愿不強烈。二是受制于學生的認知因素，即學生已有的知識水平不夠。三是教師只按自己的預設思路進行教學，剝奪了學生主動質疑、自主探究的權利，使課堂缺少質疑的氛圍等等。
因此，培養(yǎng)學生的質疑意識，我認為應該從激發(fā)和培養(yǎng)學生的質疑動機入手，輔以情境的創(chuàng)設和方法的指導。教師在教學過程中，不能把“質疑”強加給學生，而是應通過啟發(fā)引導，精心設置質疑情境，讓他們自己產生強烈的質疑意識，進而主動進行質疑。
1．激發(fā)學習興趣，使學生愿意質疑。
學習興趣是學習動機中最活躍最現(xiàn)實的因素。蘇霍姆林斯基曾說“如果沒有興趣，我們的一切探索計劃就會落空”。學生的思想要積極主動地展開，就得讓學生自身具備強烈的求知欲。要激發(fā)學生，讓學生產生好奇心，這樣學生就會帶著疑問去尋求答案。很多學生或因為對科學課不感興趣，或因為重語、數(shù)、英而輕其它學科，抱著對科學課無所謂的態(tài)度。因為對學習不感興趣，就必然懶得思考，也就很難提出質疑。所以在平時教學活動中，我十分重視采用趣味實驗、模型、投影、多媒體等多種教學手段去激發(fā)學生的求知欲。如在教學《淀粉的蹤跡》時，首先以小魔術的形式演示“白紙顯字”的小實驗，教學《混合身邊的物質》部分時，演示“清水變牛奶”的小實驗等等小學數(shù)學論文，使學生感到十分新奇，紛紛質疑“怎么回事”，個別學生甚至懷疑有假。我則趁勢鼓勵學生大膽質疑，進而引導學生對自己產生的疑問展開探究。這樣，學生的學習興趣大增，自然而然地也就產生了質疑意向。教學中，我還充分利用課本上的小資料、“閱讀與拓展”材料等，適當結合進一些課外資料，引導學生了解科學家敏銳的質疑意識對推動科學發(fā)展的重要作用，潛移默化地影響學生，幫助他們認識到培養(yǎng)自己質疑意識的重要性，增加他們學習探究科學的興趣。如介紹富蘭克林探索雷電的故事、海爾蒙的實驗等。另外，對課本中的一些“觀察報告”、“調查報告” 等范例，我也積極引導學生討論，為什么我們的觀察、調查報告往往寫不到點子上，或者寫不到范例上那樣具體全面。從而引導學生認識到質疑意識對正確開展科學探究的重要性。
2．突破思維禁錮，使學生敢于質疑。
從創(chuàng)造主體的心理素質來看，缺乏創(chuàng)新意識，往往突出地表現(xiàn)在兩個方面：一是對他人（尤其是權威）已有知識的迷信；二是對自己已有知識的迷信。這種迷信嚴重阻礙了創(chuàng)造性思維活動，當然也就沒有質疑了期刊網。因迷信教師、書本而不敢提出自己的想法，或因害怕自己的質疑會遭到老師同學的批評或恥笑，造成教學中經常出現(xiàn)教師一問學生一答，或只有教師的問而無學生的答，甚至整堂課沒有一次學生的質疑的現(xiàn)象并不鮮見。
在平時的教學中，我信奉著名語文特級教師寧鴻彬鼓勵學生的“三不迷信”、“三懷疑”、“三允許”，即不迷信古人、不迷信名人、不迷信教師；歡迎上課質疑、歡迎發(fā)表對教材的不同見解、歡迎發(fā)表與老師不同意見；允許說錯、允許改正錯誤、允許保留意見。因而經常教育學生不唯書、不唯師，要敢于對書本知識和老師的觀點進行質疑。同時自己也認真做到勇于接受學生的質疑，給學生創(chuàng)造一個自由的質疑空間，創(chuàng)設一個寬松、和諧的教學環(huán)境，鼓勵他們勇于質疑。如在《動物和植物》一課中探討“植物是否能夠運動”時，有一些學生就植物不會運動的觀點向教師質疑：“向日葵不是會轉動嗎？” “有些植物還會吃動物呢！”“太陽花不是會見了太陽就開花，太陽落山就閉攏嗎？”還找來了有關的書本資料給我看。對這種情況，我沒有含糊應對，而是在充分查找了相關資料后，向學生認真解釋了有關植物的這些現(xiàn)象，并進一步拿動物的運動器官與之對比，才消釋了學生的疑問。對于這些敢于向老師質疑的學生，我充分肯定了他們的精神。
3．創(chuàng)設質疑情境，使學生能夠質疑。
質疑的產生應源于學生對某一事物的觀察和感知。怎樣才能使學生積極地投入到感知活動中去呢？我的做法是認真研究教材，精心設計教學步驟，利用探究式教學模式，巧設疑問，以趣激疑、以問設疑、以疑導思，誘發(fā)學生質疑、解疑。
首先，從誘發(fā)學生的求知欲開始，用實驗、故事等學生喜聞樂見的形式創(chuàng)設質疑情境。如《了解空氣》一課，我首先演示了“紙的奇遇”實驗，當學生看到燒杯中的紙團被壓到水下卻并沒有如他們預期中的被浸濕時，頓時被激起了求知欲，這時我又適時提問：“是誰保護了杯中的紙團不被浸濕呢？”學生根據(jù)實驗事實，初步推斷出可能與空氣有關，那么究竟是不是空氣呢，由于課堂一開頭就引起了學生的探究興趣，自然也就產生了如我們怎樣才能看到空氣、摸到空氣等等一連串的疑問。
其次，質疑情境的好壞還在于刺激情境到疑問解決的過程，即這個“解答距”的難度是否妥當。教學中可以根據(jù)學生認知能力、思維水平的差異，分別讓不同層次的學生來質疑。例如，在探究小蘇打和醋的混合現(xiàn)象時，先讓學生做混合實驗并觀察現(xiàn)象，然后再讓學生用燃燒的火柴做混合產生氣體與普通空氣的對比實驗，再鼓勵學生根據(jù)實驗現(xiàn)象進行質疑。于是，學生紛紛質疑：小蘇打和醋混合杯中的火柴為什么熄滅？空氣杯中的火柴為什么不熄滅？兩個杯中的氣體是不是不一樣？混合杯中的氣體為什么和空杯中的氣體不一樣？是不是小蘇打和醋混合后產生了新的氣體？再讓各層次的學生分別思考解疑，使得各類學生都開動腦筋，積極思考，尋找答案，有利于各層次學生質疑意識的培養(yǎng)。
另外，質疑情境的創(chuàng)設更可以在實驗操作的過程中。教師的活動是要使學生在真實而未知的情境中去探知真知，親自去解決綜合問題，使他切身體會學習實驗技能的方法，體驗科學知識的價值和對周圍未知的發(fā)現(xiàn)，并養(yǎng)成動手的習慣，不斷產生進一步探究的愿望，形成強烈的質疑意識。所以在日常教學中，我盡量創(chuàng)設機會讓學生動腦、動手、動口，盡量把實驗的機會讓給學生來操作，讓學生在自己動手過程中自覺產生新的疑問。
4．強化課后延伸，使學生善于質疑。
質疑是教學的開始，質疑是教學的主線，教學的最終結果絕不應當是用所傳授的知識完全消滅疑問小學數(shù)學論文，而應當是在初步解決已有疑問的基礎上引發(fā)更多、更廣泛的新疑問。在課外，我經常讓學生自制學具，培養(yǎng)學生的探索精神和實踐能力；經常有意識地布置一些課外探究活動，鼓勵學生在課外動手動腦。往往，學生在探究中會有一些意外的發(fā)現(xiàn)并進行質疑，進而會尋求教師的幫助解決，這時，只要適當?shù)丶右砸龑В湍茏寣W生在操作、觀摩、思考中逐步增強質疑意識。如在鳳仙花苗的生長變化觀察中，一位學生觀察到子葉與第一對真葉的不同，跑來問我，為讓這剛剛萌發(fā)的好奇心長大，我沒有直接解答，也沒告訴他下一節(jié)課中就要解決這個問題，而是鼓勵他繼續(xù)仔細觀察，并讓他自己去查資料解決，結果這位同學在下一節(jié)課上很詳細地向其他同學介紹了自己的發(fā)現(xiàn)和找到的答案。
把課堂讓給學生，讓學生帶著質疑走進教室，帶著更多的質疑走出教室。這些新疑問出現(xiàn)的意義，不僅在于它能夠使教學活動無止境地進行下去，而且更重要的還在于它能最終把學生引上創(chuàng)造之路，進而成為創(chuàng)造者。
要求學生愿意質疑、敢于質疑、能夠質疑、善于質疑，教師自身也要具備質疑意識，把課堂讓給學生，讓學生充分發(fā)揮學習的主動性。教師要以參與者的身份而不是權威者的身份，與學生共同參與探究活動。教師自己也要做善于質疑者，成為學生學習的榜樣。在課堂中，教師應少些直接提問，多些指導誘問；少些批評斥責，多些鼓勵表揚；少些權威專制，多些民主平等；少些直接告訴結果或答案，多些讓學生質疑嘗試。此外，教師還應不斷學習更新知識，具備扎實的專業(yè)知識和廣博的知識面，不僅不怕學生質疑，而且為能被學生質疑倒而高興，這樣才說明我們培養(yǎng)學生的質疑意識取得成功了。
探究性學習倡導學生提出質疑，但并非質疑越多越好，一堂課時間有限，而小學生的思維又非常發(fā)散，容易提出許多與所要研究
摘要問題上來。
關鍵詞：中職學校；文化建設
一、引言
自2010年國家啟動中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學校建設計劃以來，我國中職教育進入了一個嶄新的發(fā)展時期。中職示范校建設的目標是通過建設，形成一批代表國家職業(yè)教育辦學水平的中等職業(yè)學校，大幅度提高這些學校辦學的規(guī)范化、信息化和現(xiàn)代化水平，使其成為全國中等職業(yè)教育改革創(chuàng)新的示范、提高質量的示范和辦出特色的示范，在中等職業(yè)教育改革發(fā)展中發(fā)揮引領、骨干和輻射作用。然而，筆者認為，現(xiàn)今在建設過程中，大多數(shù)中職學校還停留在被動完成任務的層面，缺乏精神和文化層面的思考與行動。而文化無疑是一所學校的靈魂，是一所學校凝聚活力的源泉。因此，加強中職學校文化建設，不僅有助于進一步推進中職教育改革創(chuàng)新、實現(xiàn)內涵發(fā)展，并且對于技術人才培養(yǎng)、技術創(chuàng)新和社會服務等職業(yè)教育功能的實現(xiàn)，也具有十分重要的巨大作用。
二、重視中職學校文化建設的原因解析
實踐證明，任何建設成果要真正固化和積淀下來，并產生質的飛躍，只有到達文化層面，才能實現(xiàn)。學校建設也是如此。因此，如何以文化建設的視角思考中職學校教育中存在的諸多問題，形成一種文化自覺，是示范校建設過程中必須要積極面對和解決的。這既是客觀要求，也是提升中職學校核心競爭力、凸顯辦學特色的必然選擇和必由之路。
1. 學校文化中的核心價值觀會出現(xiàn)在師生的思想、感情中。
筆者認為，學校文化的特殊之處在于它能反映學校的辦學思想和培養(yǎng)目標，具有很強的目的性、教育性和選擇性。學校真正的特色就體現(xiàn)在文化差異上。比如，上海信息技術學校追求“學生樂于學、教師樂于教、社會樂于用”的三樂文化，強調寓教于樂、寓工作于樂、寓培養(yǎng)人于樂的精神；而珠海市理工職業(yè)技術學校則講究“自強不息、德技立身”，突出了職業(yè)教育培養(yǎng)技術人才的特色。總而言之，由于各校的歷史不同，地理位置不同，辦學理念不同，各校文化也會有自己的特色，而這種特色一旦成為師生的共同信念，就會無時無刻不體現(xiàn)在其思想和情感中。筆者所在的深圳二職著力構建深圳最具幸福感的校園，致力于培養(yǎng)深圳最具孝心和愛心的學生，在這種氛圍影響之下，校園中涌現(xiàn)了一批師生互相尊重、共同進步的優(yōu)秀典型例子，教師頭腦中沒有三六九等的概念，學生也就懂得把個人幸福推及他人，處處維護學校。
2.學校文化中的制度文化能規(guī)范師生的行為。
夸美紐斯曾說過，“為建立規(guī)章制度而進行的斗爭要比造幾堵墻難得多……學校的安寧就在于認真執(zhí)行各種規(guī)章制度，這是毫無疑問的。”如果學校缺乏制度，就會雜亂無章、互相推諉；如果有執(zhí)行良好的制度，學校辦事就有章可循，有條不紊，這是毋庸置疑的。前文中提到，學校文化的核心價值能潛移默化地影響師生的內在思想和情感，而制度則能將其體現(xiàn)在外顯行為當中。在筆者看來，只要把握住這兩者，任何類型的學校文化都是可以生成和實現(xiàn)的。那么，如何尋找學校文化中的制度？這絕不在于個人的主觀臆斷，二是需要在師生教與學的活動中、教育活動中，甚至是日常溝通交往中實踐、總結、提煉。
3.學校文化構建的過程就是教與學的過程。
有些人也許認為，學校文化是高不可攀的虛渺事物，是存在于書本中、文獻中、詞典中的概念，在真實的學校中不會遇到它。筆者認為，事實絕非如此，而且恰恰相反。試想一下，當你走進任何一所學校，看到這所學校的建筑，穿過校舍的走廊，聽到教師、學生們在教室里的交流，看到學生們在操場上的馳騁，這些都會讓你對這所學校產生直觀、質樸的感受，而且這種感覺無處不在，這就是學校文化。再回憶一下，當你在一所學校工作數(shù)年之后，這所學校就使你變成了勤快、果斷的教育從業(yè)者，或是懶惰、拖沓的教書匠；就使你變成了友好、合群的集體成員，或是消極、孤獨的個體，這也是學校文化。由此可見，學校文化在潛移默化地內化了生活方式、支配了日常行為，它并不遙遠，并不飄渺，因為它就實實在在地存在于常規(guī)教學、研究事務之中。
三、中職學校文化建設的內容和途徑
1.學校文化建設體現(xiàn)在辦學思想上。
“學校文化”這一范疇在教育領域中的探討由來已久，但卻并不深刻，楊全印、趙中建曾一針見血地指出，這種學校文化的“疲態(tài)”完全是因為“學校在文化建設過程中忽略了核心的東西， 就很容易在改革的大潮中迷失自己。”筆者認為，辦學思想就是核心中的核心。一所中職學校的文化不僅僅體現(xiàn)在高質量的人才培養(yǎng)模式、教育教學水平上，也不僅僅體現(xiàn)在富有特色、個性鮮明的師生關系上，它更體現(xiàn)在辦學思想上。學校的核心價值觀、制度文化和教與學的過程均出自于辦學思想，可見，辦學思想是學校文化建設的靈魂。筆者所在的學校以“幸福教育”為辦學理念，旨在使師生均能享受幸福、實現(xiàn)人生價值。在這種理念指引之下，成功施行了校部二級管理制度，極大地激發(fā)了教師的內動力，也造就了一批在不同領域卓有成就的學生，使師生都在各自的平臺上找到了實現(xiàn)幸福的方法。
2.學校文化建設體現(xiàn)在學生觀、師生觀上。
筆者堅持，教師對學生的成長負有道義上的責任，而學校領導者則對教師成長負有道義上的責任。在學校里，教師必須肩負起幫助學生健全人格、豐富學識、強健體魄、增加他們自我價值感和追求成功的責任。通常，教師對學生的要求比較嚴苛，這與教師自身的教育經歷有關，對于職業(yè)院校尤其如此。但這種嚴苛一般僅局限于對知識的掌握和規(guī)章制度的依附上，這是因為，在一些教師看來這就是對學生全部的“愛”。而作為對學生生命體最基本的關懷和給予卻成了學生的奢望，他們的需要、興趣、情感長時間得不到滿足，于是，厭倦、自卑、失落、緊張、壓抑、憎恨這些本不應該屬于他們的東西卻逐漸在他們的心中生成。對于學生，除了在知識掌握上給予關心和幫助外，更應關注學生的心靈，走近學生，走進學生，通過教育，讓學生充分體驗學習、學校生活的幸福與快樂，并努力使他們成為幸福生活的追求和創(chuàng)造者。
3.學校文化建設體現(xiàn)在課程、教學上。
課程、教學與學校文化本就是息息相關的。“課程，就是文化的反映……課程的結構和功能就在于理解學校文化的最重要要素，以及這些要素是如何組織和相互影響的。”舉例來說，校本課程就是一種整合學校文化生成課程資源的典型。校本課程的設計既能夠突出教育性，又與校園環(huán)境相協(xié)調，成為學校得天獨厚的文化景觀。校本課程的教學可以有機整合而生成新的課程資源，在繼承學校傳統(tǒng)、弘揚學校精神、塑造健全人格、提高人文素養(yǎng)等方面充分發(fā)揮其作用。比如，筆者所在學校開展了以“打造幸福課程”為主題的教研活動，將目標由追求知識的完整性、全面性過渡到更加關注學生的性格、人格的健全，將課堂有三聲（即掌聲、笑聲、辯聲）、三動（即身動、心動、思動）和三量（即信息量、訓練量、思考量）作為評價指標，使上課不再是一種令人感到壓抑、苦悶、痛苦的經歷，而是一個充滿愉悅、讓人神往、魅力四射的樂園。
4.學校文化建設體現(xiàn)在后勤、管理上。
后勤作為學校文化的有機組成部分，是在學校這一特殊環(huán)境中產生的。學校后勤、管理工作如何進一步發(fā)揮、是否能發(fā)揮學校文化的陶冶力、輻射力和推動力，也是極為關鍵的。筆者認為，應通過創(chuàng)新之路，創(chuàng)建后勤、管理的巨大影響作用，這對于促進穩(wěn)定、化解矛盾、凝聚力量、樹立形象、創(chuàng)建品牌、擴大影響、發(fā)揮優(yōu)勢都會起到至關重要的作用。
四、結語
中職學校文化既是學校的名片，又是學校的內涵，是其生存和發(fā)展的起點和原點，是影響其發(fā)展的重要因素。構建中職學校文化，需要從宏觀著眼，從微觀入手，將學校文化深深植根于職業(yè)教育的沃土上，充分運用示范校建設的廣袤平臺和歷史機遇，引領學校的發(fā)展方向。筆者認為，中職學校在學校文化建設過程中，應充分發(fā)揮文化的激勵功能、制約功能、教育功能、選擇功能和創(chuàng)造功能，緊緊圍繞學校的辦學思想，以課程為載體、以后勤為保障，在辦學實踐中實現(xiàn)文化育人和文化強校。
（作者單位：深圳市第二職業(yè)技術學校）
參考文獻：
[1]教職成〔2010〕9號 教育部 人力資源社會保障部 財政部 關于實施國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學校建設計劃的意見[Z].
[2]任鐘書.夸美紐斯教育論著選[M].北京：人民教育出版社，2005.
[3]楊全印，趙中建. 我們是這樣研究學校文化的[J].上海教育科研2005，（6）.
中醫(yī)學之消渴包括糖尿病、尿崩癥、精神性煩渴等疾病．其中主要指糖尿病。為將糖尿病與其他疑似癥區(qū)別開來，當代中醫(yī)將糖尿病定名為消渴病。筆者試對仲景辨治糖尿病學術思想作一探析,以期對糖尿病研治有所裨益。
1證候與病因病機
《傷寒論》對糖尿病癥狀有貼切描述，如“消渴”“大煩渴不解”“舌上燥而煩”“欲飲水數(shù)升”“小便數(shù)”“消谷引飲”等。《金匱要略》提出“消渴”病證名稱，以臟腑論治,載有含理法方藥在內的17條條文、6首方劑。《傷寒論》白虎加人參湯證“渴欲飲水，口干舌燥”的病機為肺胃熱盛，津氣兩傷，治用白虎湯加人參以益氣生津，清熱止渴。后世認為此條秉承《內經》“心移熱于肺，傳為鬲消”之學術思想，歸為三消之“上消。《金匱要略》之“寸口脈浮而遲，浮即為虛，遲即為勞，虛則衛(wèi)氣不足，勞則營氣竭”；“趺陽脈浮而數(shù)，浮即為氣，數(shù)即消谷而大便堅，氣盛則溲數(shù)，溲數(shù)即堅，堅數(shù)相搏，即為消渴。”是從營衛(wèi)虛竭和胃氣熱盛的角度闡述消渴發(fā)病機制。認為消渴病由積熱而成，營衛(wèi)兩虛是其發(fā)病主因，營氣不足，燥熱內生，形成消渴，后世稱為“中消”。《金匱要略》“男子消渴，……腎氣丸主之。”是論述腎氣虛弱，陽氣衰微，上不能蒸騰津液于肺而敷布于全身，下不能氣化達于膀胱致開闔失司，后世稱為“下消。《傷寒論》“趺陽脈浮而澀……其脾為約，麻子仁丸主之。”清代名醫(yī)程郊倩釋為：“脾約者，脾陰外滲，無液以滋，脾家先自干槁。”近年，趙杰［1］據(jù)此論述了脾陰虛致糖尿病機制。2治法方藥
仲景方藥治療糖尿病療效確切，為中外醫(yī)家所重視。腎氣丸主治下消，是專治消渴名方。病因為腎氣虧虛，氣化失職，不能蒸騰津液上濡而口渴；腎虛失于氣化，制約膀胱失職，故“以飲一斗，小便亦一斗”。“小便反多”是下消辨證的關鍵，用腎氣丸治療，主要是補腎之虛，溫養(yǎng)其陽，使腎氣得充，氣化功能正常，則下消病自可得到緩解。調胃承氣湯則為治療中消的主方，中消病因為胃熱內盛，熱能消食化谷，故多食善饑；腸胃熱結，故大便堅硬。此外，當有口干舌燥，渴欲飲水，脈滑數(shù)，苔黃燥等證。治宜清胃瀉火。方中大黃清胃瀉火，芒硝軟堅通便，甘草調胃和中，全方擅解中消多食善饑癥狀。白虎加人參湯是《傷寒雜病論》諸方中常用于治療消渴的方劑，指出消渴者，必渴欲飲水，若飲水后仍然口干舌燥，乃肺胃熱盛，津氣兩傷之候。用白虎加人參湯治療，收清熱與益氣生津并舉、攻補兼施之效。因其病因病機是肺胃熱盛，又可作為中上焦同治之方。日本醫(yī)家通過動物實驗研究證實，白虎加人參湯及腎氣丸均有降血糖作用，以白虎加人參湯為優(yōu)，并發(fā)現(xiàn)知母、人參、石膏在降血糖方面的協(xié)同作用［2］。
尤值得重視者，現(xiàn)代醫(yī)家新見為利濕與化瘀亦是治療糖尿病的重要途徑。并創(chuàng)造性地應用仲景白虎加參湯合二妙散［3］、五苓散［4］、桃核承氣湯［5］、抵當湯、抵當丸等方劑加減應用，常收理想效果。仲景治療消渴病的學術思想已成為當代中醫(yī)藥治療疑難病領域的重要特色。
【參考文獻】
［1］趙杰.糖尿病從脾陰虛辨治的體會［J］.四川中醫(yī),2001,19(6):10.
［2］段軍.消渴病的初始病機及其演變淺談［J］.北京中醫(yī),2003,26(3):35.
［3］徐太生,袁毓曼,李春娟,等.金東明教授經方治療糖尿病驗案［J］.吉林中醫(yī)藥,2007,27(2):13.
[信息技術教育基礎實用擴展自主
為了迎接世界信息技術迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，世界各國都把發(fā)展信息技術作為新世紀社會和經濟發(fā)展的一項重大戰(zhàn)略目標。黨的十五屆五中全會提出的大力推進國民經濟和社會信息化，這是覆蓋現(xiàn)代化建設全局的戰(zhàn)略舉措。要以信息化帶動工業(yè)化，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，實現(xiàn)社會生產力的跨越式發(fā)展，可見信息技術教育的重要性。
當前在應試教育向素質教育轉軌的形勢下，如何在信息技術教育中進行素質教育，是計算機教育的重要課題。筆者認為，可以從基礎性，實用性、擴展性和自主性四個方面進行考慮。也就是在課堂教學中做到摘要：讓學生在學習過程中充分發(fā)揮主動性，體現(xiàn)創(chuàng)新精神；有機會在不同的情境下去應用他們所學的知識；能根據(jù)自身行動的反饋信息，來形成對客觀事物的熟悉和解決實際新問題的方案。
（一）課堂教學的基礎性
小學階段是基礎教育階段，信息技術教育，是要讓學生把握最基本的計算機學科知識和最基本的技能。目前計算機在城市里有了一定范圍的普及，但是小學生真正有接觸過的，究竟還是少數(shù)，所以不能一上來就讓學生看那些生硬的名詞術語，這會讓學生敬而遠之，也就談不上教學效果了。如在學習運用"畫圖"程序繪畫時，需要設置前景色和背景色，這兩個詞學生不輕易聽懂，我是這樣來說的摘要："我們畫圖時要用到筆和紙，用電腦畫圖時也一樣，要選好筆（前景）和紙（背景）的顏色……。"又如在介紹文件名時，學生經常分不清什么是基本名什么是擴展名，我用一個很簡單的比喻就可以解決了，"文件的名字就像我們的人名，是由姓氏和名字組成的，文件的基本名就像人的名字，擴展名就像人的姓，用以區(qū)分各類的文件。"這樣，適當?shù)貞靡恍┬蜗笊鷦拥谋扔鳎瑢W生計算機知識的學習尤為重要。不僅可以提高他們喜好，而且能達到幫助記憶和理解的目的，達到了比較理想的教學效果。
又如在熟悉電腦時，我讓學生學會辨別計算機的四大件（主機、顯示器、鍵盤、鼠標），并學會開啟和關閉電腦的步驟，隨后讓學生進入Windows，讓學生操作鼠標，讓他們打開畫圖工具，寫字板工具，甚至進入電腦自帶的游戲等，想做什么就做什么（當然要建立在平安的系統(tǒng)保護下），通過這樣激發(fā)學生的學習喜好，為進一步學習打下基礎。低年級的學生對于畫圖都具有濃厚的喜好，在教授完"畫圖"的基本操作后，為了讓學生發(fā)揮自己的創(chuàng)造里和想象力，我并不是讓學生按照書上的圖片進行繪畫，而是給學生一個題目或是一樣事物讓學生自己創(chuàng)作、發(fā)揮。比如，我讓學生在"畫圖"程序中畫上自己的姓名。因為漢字是象形文字，每個文字的組成都有一定的含義，每個文字都可以完成一幅漂亮的圖畫。例如摘要："林"字，是由兩個木字組成的，有的學生把一豎畫成樹干，一橫畫做彎彎樹枝，然后在下面加上兩片樹葉，就成了一個"木"字，復制一下就成了一個"林"字。這樣不僅可以調動學生的學習動力，也可發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和想象力。
從教學實踐中，我們意識到，信息技術教育中也包含了其他學科的知識，這要求任課教師除了把握本科知識外，還要把握一定的相關學科知識，綜合運用，才能在教學實踐中把深奧的計算機知識轉化為小學生所能接受的內容。
（二）課堂教學的實用性
大家知道計算機更新的速度是非常驚人的，我校的設備在短短的幾年時間里，從最初的中華學習機到現(xiàn)在的Pentium3處理器；從無盤工作站到現(xiàn)在的可以單機運行Windows軟件。芯片技術是按每18個月就進步一倍的速度向前發(fā)展的，因此，學校要每三四年更新一次機器。然而并不是每所學校都可以承受如此重負。即使可以，教學內容要保證學生進入社會后仍適應社會需要，也是極其困難的。所以我們要盡可能的讓學生學到一些實際的技能，為他們把握現(xiàn)代化學習工具提供一切可能的條件。
文字編輯軟件的應用在小學教學中還占有很大的比重，但是也存在很多的缺陷。例如漢字的錄入，漢字不像西方文字，不能直接的用鍵盤輸入，而是把漢字轉換成字母或者數(shù)字表示的代碼，在將代碼送入計算機識別，是一種間接輸入的方法。現(xiàn)在要求小學生背誦某種和小學語文教學規(guī)范相悖的漢字編碼規(guī)則，是完全沒有必要的。在小學進行漢字輸入的教學，其目的不在學習某種漢字編碼方案，而是學習打字技能，輔助和促進語文教學。所以"智能ABC輸入法"和"全拼輸入法"應是小學生首選的基本輸入法，它可以幫助小學生學習和鞏固漢語拼音，提高識字率。由于拼音輸入法存在不熟悉的字就無法輸入這一缺陷，所以應該輔助以其他的輸入方法，例如"微軟拼音輸入法"中就帶有手寫輸入的功能，可以幫助小學生對不熟悉的字進行輸入。而其他對小學生語文學習可能產生誤導的編碼都應該果斷屏棄。
鼓舞、指導學生大膽、靈活地運用已學知識，解決實際新問題是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有效方法，為了使學生更好的運用工具體現(xiàn)自我價值，我還結合一些節(jié)日進行電腦賀卡的設計。在圖文混合排版技術、豐富多彩的電腦繪圖、強大的功能和簡單的操作下，優(yōu)秀的、富有想象力的作品層出不窮。把優(yōu)秀的作品打印給學生本人，還有利于提高同學們的學習積極性，培養(yǎng)他們的喜好。有的學生還利用課余時間制作小報，更多的同學則學會了運用電腦作為寫作、閱讀、熟悉世界的工具，為自己快速、高效的學習增添一個新的途徑。
在Windows環(huán)境下大多數(shù)軟件的界面和使用方法都相近，例如"記事本"和"畫圖"程序的區(qū)別在于"畫圖"程序多一個工具箱和一個顏料盒，當把這工具箱和顏料盒隱藏起來后，就和"記事本"一模一樣了。當學生看到這樣的演示后，不但可以輕易地把握"畫圖"，還可以舉一反三，達到知識的遷移，為以后學習其他軟件打下基礎，提高學習的能力，這也正是信息技術教育追求的目標。
因此，我認為，在信息技術教育中注重解決實際新問題的教學，為學生自我管理，自我完善，自我發(fā)展創(chuàng)造條件。也是素質教育的一種體現(xiàn)。因此實用性應擺在一個非常重要的位置。
（三）課堂教學的擴展性
小學信息技術教育中還要注重知識的擴展性,雖然主體是基礎教育,但是計算機也是一門活動課程。一些對計算機知識具有濃厚喜好的同學，非常渴望真正的去控制電腦。而簡單的程序設計語言是小學生初步熟悉計算機世界奧秘的重要途徑。
Logo語言的設計者之一的基爾代爾教授，在開發(fā)程序的想法是摘要：希望Logo語言能帶給小朋友們嚴密的計算思維和有趣的學習體驗。Logo語言既是一種程序，也是一種玩具，它能用直觀的運動來體現(xiàn)編程的結果，讓我們在游戲中進行思索，在趣味中學習。在歐美等國家Logo語言在小學計算機教育中占有一定的地位。因為，Logo語言可以讓學生把握一些抽象的數(shù)學概念。這對于一些喜歡數(shù)學的同學來說，Logo語言對其綜合的思維能力的發(fā)展是非常有益的。從程序設計的角度看，學習簡單的程序設計語言可以為學生今后學習其他高級程序鋪設道路。因此，我們在教學Logo語言時要從素質教育的角度出發(fā)，以學習一種"玩具"為出發(fā)點，讓學生發(fā)揮自己的個性和特長。我校的電腦喜好小組，在完成基礎教育的前提下，根據(jù)自愿的原則，吸收部分對電腦有濃厚喜好的同學，進行Logo語言教學的試驗，取得了明顯的成效。
（四）課堂教學的自主性
小學信息技術課50%以上的時間是上機操作，而在操作過程中，幾乎大部分同學都會碰到這樣哪樣不同的新問題，非凡是在剛開始上機操作的時候，幾乎人人都喊老師我的計算機怎么怎么了，教師根本忙不過來，也就挫傷了未能輔導到的學生的積極性。個別同學對計算機的把握已經達到了一定的程度。比如，有的同學都會用Photoshop處理圖片；制作Flas設計；甚至可以制作個人網頁，難道我們還要讓他們來學習"畫圖"程序嗎？而個別同學碰到新問題都不敢問老師，結果讓也時間白白浪費了。
關鍵詞：新疆醫(yī)學院校；大學生思想政治教育；人文關懷；心理疏導
人文關懷精神倡導對人的關懷，主張以人為本的價值觀[1]。醫(yī)學生作為學生群體中的一個特殊層次，由于學業(yè)繁重，學習年限較長，加之新疆醫(yī)學院校大學生單科設置，文體活動普遍不如綜合性院校、理工科院校活躍，所以學習生活中遇到的困難較多，心理素質較差。在醫(yī)學生的素質教育中，心理素質處于基礎地位。必須把心理疏導和思想政治教育有機地結合起來，以提高教育作用。
一、怎樣理解人文關懷和心理疏導
人文關懷，就是用人的方式去對待人、理解人、關懷人，重視人的精神生活，構建師生的精神家園。思想政治教育的目的是通過一定的教育，使人思想行為得到改善，精神境界得到提高，形成符合社會所需要的思想品德。人的精神世界失去了真切的關懷，思想教育就成為空洞的說教。心理疏導，要從醫(yī)學和思想政治工作兩個角度來理解：一是從醫(yī)學角度，就是人們的心理認知、情緒、行為和意志被心理學的知識改變，癥狀得到消除，心理疾病和精神疾病得到治療的一種方法。二是從思想政治工作角度，運用語言和非語言的溝通方式，如解釋、說明、同情、支持和理解等方式對對方的心理狀態(tài)進行影響，心理問題人群的認知、信念、情感、態(tài)度和行為等得到改善或改變，心理狀態(tài)得到調整和思想障礙得到清除。
二、為什么要加強新疆醫(yī)學院校大學生思想政治教育工作中的人文關懷和心理疏導
由于新疆所處的外部環(huán)境的復雜，內部民族構成特殊，新疆高校思想政治教育對象民族成分多樣，文化背景屬于中華民族文化，又具有本民族特色的文化，即漢文化和具有伊斯蘭教影響的少數(shù)民族文化。學生具有這兩種不同文化背景，存在著明顯的差異，表現(xiàn)在：語言、風俗習慣；思維方式、思想觀念、行為方式、文化傳統(tǒng)等各個方面，其他少數(shù)民族地區(qū)高校的教育對象遠遠沒有這樣的差異。而醫(yī)學生畢業(yè)以后的職業(yè)是直接與各族人民的生命健康相聯(lián)系，所以做好他們的思想教育工作中的人文關懷和心理疏導關乎民族團結和社會穩(wěn)定。改善思想政治工作的思維模式必須要加強人文關懷和心理疏導。思想素質、政治覺悟或道德品質問題的思維傾向，是以往思想政治工作的定式思維，而容易造成錯誤地選擇切入點，不僅不利于解決問題，反而容易給人帶來某種新的心理傷害，導致思想政治工作失效。而注重人文關懷和心理疏導的新要求被落到實處，問題的性質利于被分清，切入點容易找到，實效性也就提高了。
三、如何加強新疆醫(yī)學院校大學生思想政治教育工作中的人文關懷和心理疏導
筆者認為，加強人文關懷和心理疏導工作是一個系統(tǒng)工程，在新疆醫(yī)學院校大學生思想政治教育工作中，這項工程至少應該包括以下幾個方面：
1.堅持統(tǒng)一性和民族性相結合，樹立正確的學生觀。一棵樹的生長，不僅需要肥沃的土壤、充足的水分，還要有陽光和雨露，缺一不可，學生亦是如此。新疆醫(yī)學院校一方面必須在國家對高校思想政治教育工作的指導思想、教育目標等方面，與全國高校保持一致。另一方面，思想政治教育民族性特點也必須要考慮，在某些教育的內容、教學用語、教育形式等方面盡可能地貼近少數(shù)民族大學生的思想實際，用民族學生喜聞樂見的形式，結合新疆社會的實際、現(xiàn)實的生活，各民族的大學生也容易接受便于理解的民族內容、親切熟知的民族語言的教育。
2.堅持硬件和軟件相結合，建設和諧的校園文化。校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。構建大學生和諧校園文化，必須抓住這個根本，才能使學生形成共同的理想信念和道德規(guī)范，增強凝聚力；才能使他們樹立和諧理念[2]。和諧校園文化的構建，不僅要做好先進的校園設施、優(yōu)美的校園環(huán)境等這些硬件建設，更要做好構建、傳承和弘揚大學的精神家園。大學精神是大學自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質的精神形式的文明成果，是經過大學師生員工長期努力積淀而成的穩(wěn)定的共同的追求、理想和信念，是科學精神與人文精神的統(tǒng)一，是大學文化的核心內容和最高表現(xiàn)[3]。大學校訓，它是一所大學對教育目的和人才觀的集中認識，是大學精神的標志。醫(yī)學院校大學生更是如此，如有“紅色醫(yī)生搖籃”之稱的中國醫(yī)科大學，秉承“政治堅定，技術優(yōu)良”的校訓，學生努力學習，掌握良好的醫(yī)學技能，走上醫(yī)學工作崗位后，兢兢業(yè)業(yè)，救死扶傷，實現(xiàn)自己的人生價值；新疆醫(yī)科大學“厚德、博學、篤志、力行”的校訓和山西醫(yī)科大學“厚德勵志，博學弘醫(yī)”的精神等就是明證。
3.堅持方法和方式相結合，建構和諧的學生管理模式。做好新疆醫(yī)學院校學生思想政治教育工作，要特別注意方法和方式，講究和諧管理。將教育、管理、服務三者融為一體并貫穿于思想教育工作的始終，增強學生思想政治工作的服務意識[4]。注重醫(yī)學生的心理疏導，建構心理危機干預、預警和宣泄緩釋機制。以此培育醫(yī)學生的心理放松與自我調節(jié)能力，使他們樹立自信、自尊、自強的心態(tài)，珍視生命的品質，并能夠正確處理人際關系[5]。在新疆醫(yī)學院校大學生的思想政治工作中，我們必須提高對心理疏導工作的認識，注重工作方法和方式。
4.加大心理衛(wèi)生硬件的投入，使人文關懷和心理疏導落到實處。加大心理衛(wèi)生硬件的投入，健全心理咨詢機構和網絡，把人文關懷和心理疏導貫穿于新疆醫(yī)學院校大學生的思想政治工作、輿論引導、志愿服務、心理咨詢、心理治療等各個方面。新疆醫(yī)學院校大學生要建立相應的心理咨詢和治療機構，配備專業(yè)的工作人員，編輯和出版心理健康知識宣傳物。人文關懷和心理疏導機制在各種組織內部得到建立健全，組織與成員、成員與成員之間的交流溝通得到加強，醫(yī)學生思想情緒和心理健康方面的問題才能夠得到及時有效的解決。
四、結束語
培育“四有”新人是高校思想政治教育工作的目標，醫(yī)學生思想政治教育工作如何抓、如何做、從哪里切入更有效，這是擺在新疆醫(yī)學院校大學生思想政治工作者面前的一件大事。只要我們在工作中充分貫穿人文關懷和心理疏導，從教育的目的出發(fā)，就能不斷提高新疆醫(yī)學院校學生思想政治教育的效果，為社會培養(yǎng)出更多合格的醫(yī)學人才。
參考文獻：
[1]袁曉建.論思想政治教育過程中的人文關懷[J].武漢理工大學學報（社會科學版），2004，（3）：390-392.
[2]林崇德.“心理和諧”是心理學研究中國化的催化劑[J].心理發(fā)展與教育，2007，（11）：1-5.
[3]楊寶清.弘揚大學精神，構建和諧校園[J].中國教育報，2007-11-19（5）.