時間：2023-05-29 16:01:55
導語：在快樂家庭教育的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
1.家庭教育的觀念太過于功利化。所謂家庭教育，就是家庭成員之間的互相教育，多指長輩對晚輩的教育。家庭教育是整個教育事業當中不可或缺的一個重要部分。但是，就目前的家庭教育觀念來說太過于功利化，使得家庭教育違背了教育的初衷，偏離了正確的教育軌道。教育的最終目的，是讓孩子能夠過得更加幸福快樂，但目前許多家長不管孩子的意愿，不論還是是否需要和喜歡就將孩子的課余時間安排的滿滿當當，許多興趣班、特長班、補習班讓孩子比平時上課的課程安排的還要緊湊，除了完成老師安排的家庭作業還要應付這些課外各種類型的補習班，讓孩子沒有基本的休息時間、玩耍時間。家長只考慮孩子優不優秀，并不考慮孩子快不快樂，但如果將優秀、成功看的比孩子的快樂更加重要，那樣就本末倒置了。2.家庭教育的內容太過于單一化。現在多數家庭的家庭教育的內容過于單一，多數家長過于重視孩子學習成績好壞而忽視孩子動手操作實踐的能力；過于重視孩子智商方面的提升而忽略孩子情商部分的培養；過于重視孩子身體是否健康茁壯而容易忽略孩子心理健康的發展；過于重視孩子自身個體的發展而容易忽略培養孩子與他人之間的合作能力。孩子的發展不能朝著單一的方向發展，家長過于注重孩子單方面發展能力培養的方法是不可取的。3.家庭教育的方式太過于約束化。現在家庭中獨生子女較多，所以家里幾個人圍著一個孩子轉，將孩子看的十分重要，但有時候對孩子過于保護和溺愛。日常生活中孩子衣來張手、飯來張口，就像家里的小皇帝、小公主，但長期這樣下去會使孩子失去基本的生活技能，這樣不利于青少年的獨立成長。
二、應試教育下家庭教育的出路
1.樹立正確的教育觀。家長應該轉變之前以分數教育孩子的陳舊觀念，應該樹立起培養德才兼備的人才的觀念。家庭教育的關注點應該到孩子的變化之上，孩子每天都在進步，孩子每天都在走向獨立和成熟，這才是家庭教育的培養目標。家庭教育應該建立起五個觀念，第一，讓孩子成為一個獨立的人，不應該溺愛孩子，從而喪失獨立；第二，培養孩子具備樂觀陽光的性格，讓他能夠有主見，遇到困難和挫折，能夠勇于擔當，敢為人先，并鼓勵孩子參加體育鍛煉；第三，做孩子喜歡的事，讓孩子根據自己的興趣選擇自己愿做的事，不求孩子出類拔萃，但求他問心無愧；第四，讓孩子更好的融入社會，給予孩子鍛煉實習的機會；第五，培養孩子仁愛之心，從愛父母開始，這樣才能完善孩子的人格。2.實現家庭教育內容多元化。傳統的家庭教育重點是培育高尚的人，古代的父母是先教給孩子如何做人，然后才是學習的問題。目前的應試教育下，家長重點培養是孩子的智力，讓孩子能夠得高分、升名校，只讓孩子學習，其他方面不管不顧，這樣很容易讓孩子的道德缺失，所以家庭教育應當以德育內容為核心，以智育、體育、美育、勞育內容重點培養內容，形成“一核心，四重點”家庭教育內容，讓孩子先成為道德高尚的人，再讓學生學習文化知識，不斷增強自身素質，德智體美勞全面進步，從而實現家庭教育內容多元化的局面。3.家庭教育方式平等、民主。家庭中的民主意味著每個人都有發言權，孩子也不例外。一些家長比較強勢，一家之說說了算，這不是民主；孩子是家里的小霸王，這也不是民主，所以家庭應該構建一個民主平等的氛圍，這樣孩子在這樣的氛圍之下，肯定會被氛圍所影響，從而增強孩子的自信心，培養孩子全面自主的能力。家長應該與孩子經常的溝通，保持開放的溝通渠道。當家長和孩子的意見不一致時，家長要聆聽孩子的意見和想法，發現自己犯錯時，及時改正；發現孩子的想法錯誤時，適時的引導孩子認知錯誤。在這樣民主、和諧、平等的家庭教育氛圍之中，能夠顯著提升家庭教育效果，從而讓孩子的思想和行動變得和以前不一樣，思想變得高尚，行動變得規范。
三、總結
總而言之，父母是孩子的第一位教師，對孩子潛移默化的影響非常重要，所以家長應該重視家庭教育，為把孩子培養成德智體美勞全面發展的優秀人才而奉獻自身的聰明才智。
作者:李藝 單位:濟南市電化教育館
參考文獻：
[1]馬永俊.應試教育下家庭教育的誤區與出路[D].內蒙古師范大學.2013.
這是一個面向杭州200余萬戶家庭和110萬名兒童五年間的家庭教育方案套餐，《規劃》中的信息，也許正和你的家庭息息相關。
《規劃》前，快報請杭州市家庭教育工作“十二五”規劃編寫組專家沙江、沈明革等老師做了解讀。
快樂家庭讓孩子人格健全
良好的家庭教育環境不是指家庭的物質條件，也不是指家長本身的學歷、職業背景，而是指孩子能夠在和諧快樂的家庭里健康成長，繼而促使孩子成長為一個人格健全的人。
英國教育家洛克曾說：“家庭教育，給孩子深入骨髓的影響，是任何學校教育和社會教育永遠代替不了的”。
《規劃》強調要重視家庭文化建設、和諧家庭關系的建立，為孩子創造一個有利于健康成長的家庭氛圍。
比如，在準家長學校教學內容中新增了“關注夫妻感情、婚姻質量和掌握家庭經營技巧”等內容；在0-3歲家長學校教學內容中新增了“有利于嬰幼兒健康成長的家庭環境”的課程；在小學家長學校教學內容中新增了“創造條件，營造良好的成長環境”的課程等。
沈明革說：“很多新婚夫婦在準備要寶寶的過程中，考慮更多的，可能是物質經濟條件是不是做好了準備。其實作為一對準父母，更多的是心理建設。能不能對一個孩子負責，不是給他多少錢，而是給他多少愛和鼓勵。”
孩子的錯家長也有責任
杭州市家庭教育工作領導小組有關人士說，凡是前來咨詢問題的家長，問到最后，總會有點無奈。
“很多家長問到最后，就會反省，其實，孩子的錯，自己也有責任。尤其是在品德教育上，父母就是孩子眼前最直接的榜樣。”
“我對孩子的教育原則只有10個字，不打、不罵、不威脅，不利誘。”沙江說。
以小孩子說謊為例，沙江分析說，不外乎有三種原因，第一，有壓力，第二，害怕被懲罰，第三，淘氣。
“如果不確定發生了什么，就指責孩子，這樣會影響他日后的安全感。”
此外，在家庭教育中，也不要“威脅利誘”，“再不好好吃飯，大灰狼來了。”“如果在幼兒園聽老師話，媽媽請你吃肯德基。”
沙江說，“不管多么小的孩子，都要把他當成人，去細細呵護。不要輕易許諾，許諾就要言出必行。”
今年杭州將成立家庭教育指導中心
《斯賓塞的快樂教育》讀后感
讀《斯賓塞的快樂教育》，真有種相見恨晚的感覺，應該說這是一本寫給孩子父母的書，主要講的是家庭教育問題，但我從教師的角度來審視，同樣獲益匪淺。因為從某種程度上來說，家庭教育就是學校教育的前奏，學校教育就是家庭教育的延伸，父與子，師與生，誰人能輕易否定這兩對關系的相似性？
赫伯特·斯賓塞，出生在英格蘭中部德比城郊的一個不知名的小鎮，祖父、父親和兩個叔叔都是教師，他本來有很姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯賓塞看來，這是由于父母“缺乏最起碼的育兒知識造成的”。書中反復提及的小斯賓塞其實并不是他的親生兒子，而是他的遠房兄弟丹尼·斯賓塞的遺孤，但赫伯特·斯賓塞為了這個可憐的孩子，竟擔當起了父親的角色，甚至為此終身未娶。可以這樣說，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也許是承受的不幸太多，所以特別看重快樂。作者以小斯賓塞的成長經歷為線索，以快樂教育為主題，融理論于實踐，寓思想于方法，以小見大，因事說理，讀來頗有教益。涉及教育、心理、醫學、生理的方方面面，確系一本難得的育人全書。
做一個快樂的教育者，首先要會尋找快樂，努力做一個樂觀、快樂的人。在教學工作中我們的可能會遇到很多令我們不快樂的事，如有的同學上課趴桌子，有的同學練習冊沒寫，有的同學考試又得了零分。每當這時我們應該學會克制與寬容。一個快樂的人，看待自己的學生時，更多的是看到他的優點，而一個不快樂的人看到的更多是學生的缺點。其實，當我們以快樂的心態、欣賞的眼光去看待學生，會發現身邊有很多很多優秀的學生；每當批評完一個學生的時候，他都不忘記和你說聲“謝謝老師，老師再見”，因為他并沒有記恨在心，他知道你是為他好；每當放學回家的時候，學生們總是爭先恐后地和你再見；每當過節時候，總是有無數的祝福包圍著你。想到這些的時候，心里就有許多暖意。這就是快樂，這就是生活中最難得的收獲。和學生們在一起，感受到的是他們的快樂和純真。那種快樂的感覺常常包圍我整個的心靈，而這種快樂是無法用金錢買到的。只有在快樂中工作，工作才不會成為一種負擔；有熱愛工作本身，我們才會被這種快樂所滋養，所潤澤。
教育的目的是讓孩子成為一個快樂的人，教育的手段和方法也應該是快樂的。就像一根細小的蘆葦管，你從這一頭輸進去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。孩子在快樂的時候，他學習任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態下，他的信心會減弱，這時即使是一個偉大的教育家面對他們，也不會有任何辦法。惟一的方法是先把他們的情緒調節到快樂、自信、專注，然后再開始學習。
關鍵詞：幼兒教育；家庭教育；影響
一、幼兒教育
幼兒教育（Early childhood education；preschool education），它主要是指對3～6歲年紀的兒童進行教育。幼兒教育是整體教育的開始，同時也為未來接受學校教育打下堅實的基礎，接受良好的幼兒教育對于一個人來說是非常重要的。一般我們把人的一生按以下階段來劃分：嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期、成年期、老年期等。不同的年齡應該接受不同的教育，而3～6歲階段是孩子了解社會的初期，我們應該注重這個階段的幼兒教育。幼兒教育是指學前教育，是和前面嬰兒時期教育的一個銜接，同時也為后面的初期教育奠定基礎，是一個人接受教育的重要而且特殊的階段。
二、家庭教育
家庭教育是整體教育的組成部分之一，同時也是學校和社會教育的基礎。它是指家長對子女實施的教育。家庭教育是終身教育，也是孩子的啟蒙教育，對以后的學校和社會的教育起著重要的影響，同時也直接影響著一個人的人生目標，所以家庭教育的好壞直接關系到一個人的未來。我國在家庭教育中一直存在著以下一些問題：如過度保護，很多家長過于注重孩子的表面需求，而忽略了內心的需求，對于孩子過分地保護，使其得不到應有的發展；過分溺愛，很多家長對孩子過分地寵愛，逐漸形成了一種家長包辦的形式，使孩子喪失了獨立生活的能力，過分依賴父母等，這樣容易造成孩子的身心嚴重失衡，會出現暴躁、冷漠等問題；漠不關心，孩子為了引起父母對自身的注意，經常會做出一些叛逆的行為，而這些行為容易讓孩子誤入歧途，所以家長對孩子的教育和關心是必不可少的。
三、幼兒教育的發展目標及內容
目前很多的國家改變了傳統的幼兒教育方式，注重培養幼兒的素質、性格和智力三方面，同時也培養幼兒的個體性和社會性，體現幼兒教育的社會價值。幼兒教育的發展，我們從性質上來看，主要是強調幼兒的全面性發展，使其成為有尊嚴、有價值的個體，同時也為幼兒的發展奠定教育基礎；從構成上看，幼兒教育中主要包括身體、知識、能力、智力、精神等各個方面的內容，以促進幼兒的全面發展，要注重幼兒教育各個領域之間的相互滲透與共同發展。雖然每個國家在教育內容方面存在著差異，但是幼兒教育的內容基本反映出發展幼兒教育目標的整體性和全面性，更好地體現出發展幼兒教育目標的價值觀和教育目的。
四、家庭教育對幼兒教育的影響
家庭教育對幼兒教育有很深的影響。家庭教育對幼兒的影響主要分為以下幾種：
（1）家庭氣氛。家庭氣氛的好壞直接影響幼兒的發展。良好的家庭氛圍，可以使孩子更加的開朗、活潑、熱情、大方、誠實、懂事等；與之相反，不好的家庭氛圍會使孩子形成自私自利、嫉妒、懶惰、沒禮貌、沒教養等品質。
（2）教育態度與方式方法。家長應根據不同孩子的不同性格選擇適當的教育方式。如果家長采取的教育方式合理，那么孩子很容易顯示出獨立自強、積極的一面；反之如果教育采取的是順從和溺愛，那會容易造成孩子的適應能力差，使孩子形成任性、蠻橫的態度。
（3）家長的文化素質。家長的文化素質會潛移默化地對孩子產生影響。父母的文化素質高，對孩子的要求和期望就會很高，希望孩子能夠得到全面的、完善的教育，同時在學習和做人方面對孩子有較好的指導。反之，如果家長的文化素質偏低，其本身思想不上進，那么對孩子也不會有太高的要求，更加不會關心孩子的學習與身心的發展，只懂得娛樂而忽視了孩子。
為了讓孩子能夠得到更好的家庭教育，一方面我們要努力提高自身的思想道德水平，提高自身素質；另一方面要具備良好的心理素質和努力營造和睦的家庭氣氛，認真仔細地學習家庭教育知識，提高教育孩子的水平。家長應為孩子的一生負責，對家庭有高度的責任心，讓孩子在和睦的環境下健康快樂地成長，平時加強與子女之間的交流，更好地了解孩子，并引導孩子健康快樂地發展。
2008年是我最糾結的一年。
我的女兒恬恬3歲時，還不太會說話，敏感易哭，體弱多病。我當時是張家港市外國語學校的一名高中語文老師，眼看著兩個班到了高三，想到整個假期又沒時間照顧女兒，心里焦急萬分。女兒出生后就一直交給婆婆照顧，而我在教學園地中勤奮耕耘，早出晚歸，和自己孩子的溝通極其有限，因此我錯過了孩子成長過程中的很多重要時刻。隨著隔代教育的弊端日益顯現，我意識到問題的嚴重性。反復糾結了數月，最后決定辭職回家全心照顧女兒，做全職媽媽！
一腳踏進全職媽媽隊伍中的我是菜鳥一只，雖一直從事教育工作，但關于0-6歲早期教育、營養知識、心理健康等，都是知之甚少，一切都得從零學起。我搜集和兒童心理發展相關的各類書籍、論壇、博客，到北京、上海、南京、廈門等地去參加家庭教育培訓。在不斷學習的過程中，結識了一群志同道合、熱心教育、經驗豐富的老師和朋友。
學以致用，我與女兒的互動溝通很快得心應手。看著恬恬一天天發生著變化，我和恬爸別提多開心了。現在的恬恬活潑開朗，學習優秀，興趣廣泛。
我發現，恬恬同學的父母們常在學校論壇上討論育兒問題，為了共享教育資源，我提供了家庭圖書館給大家借閱教育書籍，并在網上建立博客，把自己的教育心得寫出來分享。隨后和一些志趣相投的爸爸媽媽，建立了民間親子俱樂部、讀書俱樂部，周末常有很多父母過來聚會或咨詢。除了和父母們一起分享校外教育，我還擔任學校家委會成員，協助學校推動兒童早期閱讀活動，被學校授予最突出貢獻獎。
大家都親切地叫我恬媽，邀請我去社區、學校做家庭教育講座。我還被市婦聯聘為“文明禮儀百家講壇”講師團成員、在報紙上開設了“親子閱讀”專欄、在電臺育兒類節目中長期擔任嘉賓……今年我獲得了蘇州“百位好母親”、江蘇省“十佳好媽媽”等榮譽稱號。
二
2012年初，張家港市新華書店成立了快樂父母工作室，我擔任理事長一職。快樂父母工作室是一個專門提供家庭教育指導服務的公益組織，通過每年招募志愿者組建家庭教育科普隊伍。志愿者隊伍中包括學校教師、心理咨詢師、兒科醫生、律師、親子咨詢師、早期閱讀推廣人等，大家憑借各自專業的知識背景，通過教育咨詢、專題沙龍、公益講座、社區活動等，向父母傳播先進的家庭教育理念，幫助父母了解孩子身心發育特點，學習親子溝通技巧。
今年以來，西鄉縣婦聯努力構建宣教、維權、家庭教育、助人自助四個平臺，為未成年人做實事、解難事，取得了一定的成效。
一是構建政策法規宣傳平臺。在鎮3所學校、6個村，鎮3所學校、9個村，對學生和家長、老師進行兒童權利及兒童保護知識技能宣傳培訓。舉辦未成人保護法和預防未成人犯罪知識培訓5場，印發宣傳資料8000多冊。在縣電視臺西鄉時空欄目播出了10集電視紀錄片《脫軌的青春》-未成年人犯罪軌跡調查，引起了全社會對未成年人犯罪的關注和對未成年人思想道德建設的重視。利用“三八”、“六一”、“6.26”等紀念日，開展男女平等基本國策宣傳活動，開展關愛女孩關愛、留守兒童活動，發放《婦女權益保障法》、《未成人保護法》、《增強防范意識預防拐賣婦女兒童》、《反對家庭暴力創建和諧家庭》、《關愛女童遠離害》、《兒童權利公約》等資料5600份，咨詢200人。
二是構建婦女兒童維權平臺。積極拓展維權熱線、婦女兒童權益保護中心等工作平臺，切實為婦女兒童提供法律政策咨詢、法律幫助、情緒疏導和心理撫慰等服務，努力消除性別歧視。堅持不定期召集維權聯席會議、堅持婦聯人民陪審員參與婦女兒童侵權案件審理，在維權時特別注重維護純女戶、外嫁女、未成年女性等人群的合法權益。舉辦婦女兒童維權網絡工作人員培訓班2期、兒童保護參與式培訓班6期、村民培訓10期1200余人。上半年婦聯接待123件，辦結率98.5%。
三是構建家庭教育講學平臺。充分發揮家庭教育優勢，開通校訊通學校5所，共有10600名家長通過校訊通平臺與學校建立聯系，發展家長學校48所，在沙河鎮苦竹村、柳樹鎮三義村成立兒童幸福家園2個。深入開展“爭做合格家長、培養合格人才”為主題的“小公民”、“雙合格”家庭道德教育宣傳實踐活動。圍繞“走出家庭教育的十大誤區”和“關注孩子的情商素質教育”等主題開展家庭教育講學30場，在一、二中舉辦女中學生青春期心理輔導講座7場次，印發《全國家庭教育指導大綱》500本。傳播科學的家庭教育知識和方法，幫助家長提高自身素質，引導和教育未成年人從小樹立正確的理想信念和道德觀念。
四是構建貧困兒童資助受益平臺。不斷延伸工作觸角，多方尋求項目資助，爭取“紅鳳工程”基金會、“國際計劃”等組織以及縣內知名企業的資金、項目，實施關愛留守兒童、關愛女孩行動。累計幫助21名貧困女大學生獲得“紅鳳工程”資助、先后與19位女童建立幫扶關系、通過學費、生活費資助幫助140名女高中生重返校園。“六一”期間，縣婦聯陪同縣、鄉有關領導走訪慰問貧困兒童、留守兒童、孤殘兒童等30余名，贈送物資及慰問金3000余元；聯合縣慈善協會、工商聯、企業負責人在堰口鎮板橋中心小學、西河口小學組織開展了“手拉手情更濃關愛在心中”活動，為農村留守兒童送去了書包、文具、食品、書籍等節日禮物，為學校送去了彩色電視機、電腦、學習用品、教具、體育用品等物品價值5萬余元；縣婦聯、縣工商聯和利家超市聯合對10名貧困留守兒童贈送了3000余元伊利奶粉；為司上鄉中心小學46名留守兒童、15名單親家庭兒童及品學兼優兒童共計108人發放了學習用品；為楊河鎮中心小學、柳樹鎮中心小學、沙河鎮中心小學3所中心校贈送價值1萬元的圖書，為110名留守兒童送了價值3萬元的學習用品。給34名留守兒童集體過生日，學生們吃蛋糕，在全校師生共同唱生日快樂歌的快樂氛圍中，度過了一個快樂的節日。
關鍵詞：多元文化：全人教育：家庭教育
一、問題的提出
我國古代文明博大精深，封建文化源遠流長，封閉的地理環境和位置，傳統的手工業和農業經濟，中央高度集權體制，使我國幾千年來形成了一元化儒家文化的格局，制約著我國近現代化發展進程。近代戰爭、、和改革開放，打破了我國一元文化的格局，歐洲、美國、蘇聯等歐美文化以及日韓文化涌入中國，開啟了中國多元文化發展的新局面。隨著當今世界全球化、信息化、現代化格局的形成，多元文化成為知識經濟時代的重要特征。中國和世界多元文化格局初步形成，一方面顯示了多元文化的生命力和時代潮流，另一方面也顯示了一元文化的局限性。家庭教育作為一切教育的基礎和關鍵，作為一個國家或民族的文化基礎，如何適應知識經濟時代多元文化發展和世界全人教育思潮，實現家庭教育由傳統向現代化的真正轉變，已成為我國政府和社會各界日益關注的重要課題。因此基于中國一元文化的歷史和世界全球化、多元化發展的格局，在多元文化的視野下，探討家庭全人教育，具有重要的時代意義和現實意義。
就多元文化文獻而言，國內有許多論文或著作探討與多元文化相關的多元文化教育、多元文化理論、民族教育、多元文化課程研究、學校教育以及民族文化傳承等問題。例如《美國多元化文化教育五十年：回顧與前瞻》一文偏重于美國多元文化教育五十年發展與展望，倡導種族平等和社會公平，重點探討多元文化教育問題。還有王俠的《西方多元文化教育理論的解釋》（2005），劉智力《美國多元文化教育研究》（2005），龍藜《中美多元文化教育研究的比較分析》（2006），陳艷宇《多元文化教育的歷史發展與價值取向（2006）》，陳月、明丹《多元文化教育視野下的校本課程研究》（2004）等。葛麗芳在《人品教育與多元文化》一書中將多元文化引入人品教育，總結公辦和民辦小學人品教育的成功經驗。《多元文化背景下家庭教育與少數民族文化傳承問題》一文試圖從家庭教育中探尋在多元文化背景下少數民族文化傳承的問題。齊阿娜爾《多元文化教育視野下少數民族地區課程改革的現狀研究》研究多元文化教育下的少數民族教育。《淺談中國和美國、加拿大家庭教育的對比》一文間接探討多元文化下中國與發達國家的家庭教育，透視了中西文化和家庭教育的差異。但是在多元文化視野下專門研究家庭教育的論文很少，而這方面的研究在臺灣和韓國較多。《德州市家庭幼兒多元文化教育的實證研究》一文就家長對幼兒多元文化教育的態度以及家長的幼兒多元文化教育知識與技能進行調查發現：絕大多數的家長對兒童未來的生活環境有正確的認識，有84%（124人）的家長極同意或同意幼兒應接受多元文化教育，利用地方文化、傳統節日以及英語教育等進行多元文化教育，建議父母應端正態度、豐富知識、提高技能。2005年11月，由臺灣嘉義大學家庭教育研究所承辦的第八屆（2005）兩岸家庭教育學術研討會重點研討了家庭教育與多元文化，2005年第八屆兩岸家庭教育學術研討會會議綜述《家庭、族群與多元文化：挑戰與機會》一文站在時代性和前瞻性的高度，將多元文化與家庭教育問題結合起來，在多元文化下探討家庭教育理論與實踐問題，面對挑戰，審視現狀，尋找機遇與出路。這些研究要么基于多元文化進行民族文化研究和學校教育研究，要么基于直接或間接進行多元文化視野下的家庭教育探索，缺乏多元文化視野下家庭教育與世界全人教育思潮結合的時代特色。在多元文化家庭教育實踐方面，臺灣推行新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育課程，韓國推行向多元文化家庭提供教育方案與咨詢、教育支援、醫療支援，這些教育實踐雖然具有現代家庭教育的多元文化教育特征，但仍缺乏知識經濟時代家庭教育與全人教育的統一，家庭教育與多元文化教育的統一，這對于現代家庭教育發展來說無疑是一大缺感。而且無論在網絡搜索，還是在研究文獻中，都無法找到這一方面的綜合研究，致使多元文化視野下家庭全人教育的探索處于空白研究領域。因此順應世界現代教育改革和發展的潮流，借鑒多元文化理論以及全人教育思潮和理論，在多元文化的視野下探討家庭全人教育，科學構建現代家庭教育模式，具有重要的時代意義和現實意義，這是本文研究價值所在，也是本文的問題研究所在。
二、探討多元文化理論和家庭全人教育的關系
1.多元文化理論
多元文化的概念最早由美國學者卡蘭在1915年提出，是所謂的平等和自由的權利。1924年哲學家霍勒斯?卡倫所首創文化多元主義思想，導致多元文化主義直接興起。20世紀60、70年代美國出現黑人民權運動――“黑色旋風”，致使多元文化主義表現出反對民族歧視、要求平等和民權，要求重新認識少數民族文化、尊重民族獨立性和民族感情，實現社會多樣化和一體化等基本理念。20世紀80年代以后隨著全球化和科學化、信息化的發展，在美國、加拿大、澳洲、歐洲等國家和地區，多元文化主義在政治、教育、文藝等方面得到發展和應用，表現多元文化主義政策、多元文化主義教育、多元文化主義文學等。多元文化主義體現為多元文化的文化觀、歷史觀、教育理念和公共政策，其核心為文化的多樣性和良性互動。當前比較流行的多元文化概念，即多元文化是指在人類社會越來越復雜化，信息流通越來發達的情況下，文化的更新轉型也日益加快，各種文化的發展均面臨著不同的機遇和挑戰，新的文化也將層出不窮。此概念蘊含著復雜社會結構和背景下文化具有多樣性、豐富性、發展性和平等性的特征以及多元化文化服務于全球化發展。由此可見，多元文化的概念不斷演變，并成為人們分析和解決現代社會問題的新視角和新的方法論。
多元文化理論作為在世界全球化浪潮的重要理論，是國際文化交流和合作頻繁發展的必然需要。它包含了多元文化主義理論、多元文化理論和多元文化教育理論等豐富內容。多元文化主義理論包含多元文化主義的基本理念以及受其影響的多元文化的文化觀、歷史觀、教育理念和公共政策。多元文化理論包含多元文化的基本特征和動力、多元文化與全球化、多元文化沖突與融合以及多元文化發展（即文化合作與交流）等。世界全球化、科技化和信息化是多元文化的動力和源泉，文化的民族性與多樣性、平等與發展是多元文化的基本特征。
多元文化教育理論適應了世界全球化和全人教育思潮的發展，是多元文化理論和多元文化主義在教育方面的理論運用。它的理論內容包含以下幾點：（1）權力分配不公導致文化差異；（2）文化差異是力量和價值之源；（3）教師和學生應接受和欣賞文化的多樣性；（4）社會歧視和偏見成為弱勢群體學生學習成績低的主要原因；（5）教師、家長、社會共同支持和創設多元文化教育環境；（6）學校教會弱勢群體學生獲得取得社會地位平等所需的知識和技能。它的核心是文化多元化和教育平等，是人類社會文化的尊重民主和共同發展。它的實踐理論包括多元文化整合類型理論和文化/組織類型理論。作為多元文化教育的主要創始人詹姆斯?班克斯將多元文化教育定義為一種變革性教育運動，把種族、民族、階級、性別的觀點帶入各學科，以多樣化視角進行教學。他的多元文化整合類型理論提出四種多元文化課程改革方法，即貢獻法、添加法、轉化法和社會行動法，它們將文化構成內容、民族英雄、民族節日加到節日活動中；將有關概念、觀點、課題及內容加進課程中；改變課程結構和目標，使學生從不同文化、民族、種族及群體的角度，觀察各種社會事務和問題；使學生通過課程學習掌握社會活動技能，影響所處的社區。斯里特總結了五種多元文化教育的實施方法：人類關系法、對特殊和不同文化背景學生的不同教學法、單一群體的學習法、多元文化教育（文化民主）法和多元文化及社會重構法，并認為后兩種是最為理想和有效的方法。以上這些理論為探討全人教育思潮下的家庭教育提供了新視野和方法論。
2.全人教育思潮和理論與家庭全人教育的關系
全人教育思潮作為西方現代社會一整套教育思想，是一場全球性的全人教育改革運動。作為一種教育思潮，它注重在聯結、整體性和存在三個基本概念和原則的基礎上，強調人的整體發展、個體的多樣性以及經驗和個體之間的合作，不僅要實現個體在智力和職業能力方面的發展，而且要實現個體在生理、道德、倫理、社會、精神、創造性等各方面共同發展，重視教育過程中經驗、選擇和合作。全人教育的核心思想在于轉變教育培養目標，倡導教育要培養完整的人，教育使人在身體、知識、技能、道德、智力、精神、靈魂、創造性等方面都得到發展，使人成為一個真正有作為、具有尊嚴和價值的人。全人教育思潮是以促進人的整體發展為主要目的的世界性教育思潮，是對20世紀末全球化經濟體系和全球文化發展的反映，是一種對制度化教育危機和社會危機的反思，并試圖通過人本化教育手段解決教育和社會發展的問題。
全人教育理論是全人教育思潮的新發展和具體化，是適應中國社會轉型和教育轉型的現代教育理念，是對當今中國制度危機、社會危機和教育危機的反思，是將歐美現代教育理論、全人教育思潮與中國文化和教育理論的高度綜合，也是東西方社會文化融合和發展的多元化教育理論。此理論將個人本位教育和社會本位教育結合起來，以人性、人本和社會本位為基礎，以人的全面發展和科學發展為目標，遵循民主科學、合作實用、快樂自由以及人的社會化發展等基本原則，通過情商、智商、理商、德商、財商、社會商和習慣培養的全人教育模式，強調人的早期教育、全面教育和全面發展，使人成為人格健全、全面發展、適應社會的完整人。
家庭全人教育是全人教育思潮和理論在家庭教育方面的具體運用，涵蓋了全人教育理論和全人教育模式以及家庭教育現代化，是受全人教育思潮影響的全人教育在家庭教育方面教育理論和教育實踐的綜合。它是基于全人教育思潮和全人教育理論視野下的現代家庭教育，是將全人教育思潮和理論的精髓、全人教育模式和家庭教育的有機融合。家庭全人教育既體現了世界全球化、文化多元化、世界全人教育的發展，又繼承了馬克思人的全面發展學說的精髓，實現了家庭教育現代化和全人教育家庭化的有機結合。同時，家庭全人教育也是對傳統功利教育、灌輸教育、片面教育的反思，也是對中國家庭教育危機的思考，還為社會轉型時期儒家文化圈的家庭教育研究提供了新的視角，促進我國家庭教育積極適應世界全人教育改革運動發展的潮流，推進我國家庭教育現代化發展。
3.多元文化理論和家庭全人教育的關系
多元文化理論和世界全人教育運動都適應了世界全球化和多元化發展的需要。多元文化理論是跨文化研究的重要理論，適應了世界多元化的各種文化交流與合作的需要，也為現代教育提供新的研究視野，特別在家庭教育、學校教育和社會教育方面。世界全人教育運動順應世界多元化的發展需要，為人的全面發展和綜合素質提高提供了途徑，不僅為學校教育提供了新的視覺，而且也為現代家庭教育提供了新的視野。因此，家庭教育就成為多元文化教育和世界全人教育的結合點，家庭全人教育成為多元文化視野下的現代家庭教育新模式。
家庭全人教育作為現代家庭教育的重要模式，不僅是多元文化教育的主要形式，而且也是全人教育運動的重要形式。家庭全人教育作為多元文化教育和現代家庭教育的重要模式，既將多元文化教育理論和全人教育思潮與理論運用到家庭教育理論中去，又將多元文化教育實踐理論和全人教育模式運用到家庭教育實踐中去，實現了多元文化理論、全人教育理論和家庭教育理論的融合，推動多元文化教育、全人教育和家庭教育的共同發展，加快了我國家庭教育現代化的進程。同時家庭全人教育重視兒童情商、智商、理商、德商、社會商等方面的全面教育和全面發展，重視兒童的多元社會文化教育，增長兒童的多元社會文化知識，提高兒童的多元文化的情感與技能和社會適應能力，既為21世紀我國家庭教育發展指明了方向，又順應了世界現代教育改革和發展的總趨勢。
三、探討多元文化理論在家庭全人教育中的運用
多元文化理論在家庭全人教育中的理論運用，不僅具有重要的家庭教育理論價值，而且具有重要的家庭教育實踐價值。多元文化理論主要包括多元文化理論、多元文化主義理論和多元文化教育理論等。多元文化理論為家庭全人教育提供了多元文化的科學認知，為實施家庭全人教育提供了文化沖突與融合、合作與交流等社會文化互動的理論借鑒，通過家庭多元文化教育促進全球化和多元化的文化發展，促進多元文化彰顯其民族性與多樣性、平等與發展的基本特征。多元文化教育理論適應了全球多元化和全人教育思潮的發展，通過家庭全人教育，使兒童獲得多元文化教育的知識和技能以及科學態度、文化情感，提高兒童的多元文化社會適應能力，使兒童獲得民族平等和文化平等的民主意識以及反對種族歧視與民族偏見的文化意識。多元文化主義理論為家庭全人教育提供了多元文化的基本理念以及文化觀念、歷史觀念、政治觀念和教育理念，同時要求家庭教育遵循多元文化主義的基本理念和教育理念，促進兒童從幼兒教育開始獲得多元文化主義的民族教育和文化教育、品格教育，促進兒童社會化發展。綜合三個多元文化理論在家庭全人教育方面的理論價值，可以發現：多元文化理論不僅對家庭全人教育具有重要的理論價值，而且對多元文化下的家庭全人教育具有重要的指導作用。
在多元文化實踐價值方面，詹姆斯?班克斯提出的四種多元文化課程改革方法，對于家庭全人教育的社會商、德商、理商、情商和智商等方面具有方法論價值和教育實踐價值。例如臺灣的新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育課程，就具有全人教育視野下多元文化家庭教育的實踐意義。斯里特提出了五種多元文化教育的實施方法。家庭全人教育通過使用這五種方法，使兒童獲得處理社會事務、社會問題的能力和社會活動技能，加速兒童社會適應和社會化發展。例如韓國的多元文化家庭教育方案與咨詢、援助、支持等，都具有重要的教育實踐意義。綜合多元文化教育多方面的實踐價值，以上四種多元文化課程改革方法和五種多元文化教育方法，不僅對于家庭全人教育具有重要的方法論價值，而且具有多元文化家庭教育的實踐價值。
四、構建多元文化下的現代家庭全人教育模式
1.科學認知多元文化理論和全人教育思想與理論，為現代家庭教育模式的構建提供理論基礎和理論支持。多元文化理論以及全人教育思潮和理論為構建現代家庭教育提供先進的教育理論，同時還要學習其它先進教育理論如民主教育、科學教育、合作教育、快樂教育、實用教育、早期教育以及全面發展等，借鑒家庭全人教育，為現代家庭教育模式提供豐富的教育理論。這些科學的教育理論成為現代家庭教育模式的理論指導，并為現代家庭教育模式的構建提供理論基礎和理論支持。
2.建立家校合作教育組織和制度規范，實現家庭教育與學校教育、社會教育的有機整合，為現代家庭教育模式提供組織框架和制度保證。建立家校合作教育組織和制度規范，是現代家庭教育模式的重要組成部分，也是實現家庭、學校和社會三者合作教育的重要條件。家校合作教育組織如家長委員會、家長協會、家長教師聯合會、學校理事會、校務委員會以及兒童協會、母親協會等。這些合作教育組織的建立以及合作教育的制度規范，實現現代家校合作教育，一方面有助于保護家長和兒童接受教育的權益，規范家長教育行為，加強家長培訓，提高家長教育素質，提高家長對家庭教育和合作教育重要性的認識；另一方面有助于規范學校和教師的教育行為，傳播先進教育理念，有助于政府和社會對教育的監督，保護學校和教師的合法權益，為現代家庭教育模式的構建提供組織保證和制度規范。
3.在教育內容方面，現代家庭教育不僅包含兒童全人教育、多元文化教育等，而且包含家長素質教育。現代家庭教育不僅重視兒童的多元文化教育、民族教育、歷史教育、品格教育等，而且重視兒童情商、智商、理商、德商、財商、社會商以及習慣培養等方面的全人教育，更重要的是重視兒童接受全面教育、得到全面發展以及家長教育素質的提高，強化家長在教育觀念、教育方式等方面的素質教育和社會教育，提高家長教育技能和教育素養。現代家庭教育克服傳統功利教育、灌輸教育、片面智力教育的缺陷，促進家庭教育民主化、科學化和合作化。
4.在教育目標方面，現代家庭教育重視全人教育和多元文化教育，培養適應社會發展需要的完整人和社會人。現代家庭教育采用全人教育和多元文化教育，不僅重視以人為本的教育，而且重視社會為本的教育，其目的在于為現代社會培養接受全面教育和獲得全面發展的完整的社會人，促進兒童社會化全面發展，旨在提高兒童未來的社會適應能力。傳統家庭教育以家長制教育為基本特征，忽視了以人為本和社會為本的全面教育，重視家長功利教育和灌輸教育，缺乏家長有效溝通和親子互動活動，忽視了兒童全面發展和多元文化教育，造成兒童未來社會化成熟程度低和社會適應能力低的不良現實。因此現代家庭教育的目標在于培養適應社會發展需要的完整人和社會人。
由于各方面的因素，家庭教育淪為應試教育的“幫兇”，大有越演越烈之勢。很多人的家庭教育已經變異成“第二課堂”、“第二戰場”：家庭教育停留在督促孩子完成學校作業，幫助孩子挑選補習班和興趣班，為孩子爭取好的學位和學校東奔西走，對學校各種的應試“命令”“俯首稱臣”，為的是“協助”學校千方百計地提高孩子的成績。孩子回家后的主題依然是學習和考試，而很多家長非理性和非科學的學習觀和考試觀更進一步加劇了孩子“以家為校”的局面。
是什么力量迫使家長走上“逼兒為‘試’”的道路，拜倒在應試教育的“石榴裙”之下?功利主義是禍害，缺乏以人為本是禍害，不是以孩子的身心健康為目的也是禍害。但歸根到底，這都是家庭教育缺乏獨立性，盲目附和、依賴學校教育，缺乏教育主見和教育思想，混淆學校教育和家庭教育的目的，本末倒置使家庭教育淪為應試教育的傀儡。
所以，要想改變家庭教育被應試教育“綁架”的局面，家庭教育首先該獨立起來。
家庭教育的獨立首先應從實際出發。對于如何教育好子女，我們每個人都有自己的看法。別人的孩子與自己的孩子是不同的，使用的教育方法也自然不同。從實際出發就是要從孩子的特點和實際出發，不能人云亦云，要有自己的特點和個性。比如說，你的孩子是一個活潑好動的人，你的家庭教育就要多從運動和游戲上去下工夫，達到寓教于“動”之中，方能收到預期的效果。還有一個實際就是家庭的實際和父母的實際，包括經濟條件、文化程度、親友關系等，都是應該考慮在內的。一切從實際出發，是家庭教育獨立的核心和靈魂。
家庭教育的獨立還要有計劃，并根據實際情況適時調整。很多家長都喜歡將孩子描繪成一個怎樣怎樣的人，將孩子的未來規劃成如何如何，也不少有如此這般的教育計劃。這是好的，不打無準備的仗，有計劃方能運籌帷幄，以不變應萬變。然而，在家庭教育計劃的制定上，很多家長往往也最缺獨立，主要表現在兩個方面：一是計劃本身欠缺獨立，要么照抄照搬其他人的經驗，比如說人家的兒子擅長運動，經過長時間的訓練，現在已小有成績，就強迫本身愛好音樂的女兒練習足球。二是計劃的執行和變更缺乏獨立。“見風使舵”式的教育計劃使孩子無所適從，疲于奔命，苦了孩子也累了家長。有一些家長，往往不顧孩子的反對，或者是對一些新興的培養項目感興趣，就盲目地取消或變更自己的計劃，最后“竹籃打水一場空”。獨立的計劃并靈活運用是家庭教育計劃實施的關鍵。
家庭教育講座的心得體會1首先很感謝學校為我們家長精心安排的這次家庭教育講座。
聽了張某某局長的講座，受益匪淺。張局長用深入淺出的語言、理論與實踐結合的方法、自己的親身經歷，向我們家長傳授了孩子在教育過程中應該注意的事項及教育方法，讓我感慨頗深，深刻領悟到了言傳身教，一朝為父母，終身為老師，家長所承載的責任與重要意義。教育的關鍵就在于養成好習慣、與孩子更好的溝通、增加閱讀方法等幾個方面。
父母是孩子的第一老師。我們的一言一行，潛移默化中都在深刻地影響著孩子，家庭的和睦、濃郁的親情氛圍等都是一個孩子健康成長的客觀條件。從小讓就孩子樹立獨立的人格，其次就是關注孩子的心理健康發展，孩子雖然很小，但卻有著強烈地自尊心，大人的言行他都看在眼里，記在心上，特別是當著外人的面不留情面的指責或是埋怨都會給孩子帶來心靈上的傷害。通過收聽這次講座，還有幾點體會與大家分享：
一、能有一個好的學習、生活習慣的養成是非常必要的，它應該體現在生活的細節中。
要有好的習慣，首先要讓孩子在思維上習慣，要給孩子足夠的自由，不能管太死，否則精神上就會有叛逆，我們就要從孩子小時候起，從小事做起，仔細觀察，及時發現孩子生活中的不良行為，加以糾正和引導；對孩子生活中好的行為給予肯定和鼓勵，使之成為習慣，讓孩子在好習慣的陪伴下學習、生活。
二、做好與孩子的溝通。
家長與孩子的溝通，要注意講究科學方法：首先要善于傾聽。只有傾聽孩子的心里話，知道孩子想什么，關注什么和需要什么，才能有針對性地給予孩子關心和幫助，也會使以后的溝通變得更加輕易。孩子向您訴說高興的事，您應該表示高興；孩子向您訴說不高興的事，您應該讓他盡情地宣泄，并表示同情；當孩子向您訴說您不感興趣的話題，您應該耐著性子聽，表示您關注他的談話內容。這樣，不僅使孩子更樂意向您傾訴，也可以提高他的語言表達能力。其次，家長要學會和孩子做朋友。家長如果總是高高在上，就很難和孩子交知心朋友，也就談不上真正的溝通。這就要求家長和孩子談話時，要以孩子的心態和孩子能理解的語言進行。再者要有耐心。家長與孩子之間的年齡、心理和思想感情等各方面都存在著巨大差異，理解需要一個過程。如果過于急躁，溝通就會成為泡影。
三、要培養孩子大量的閱讀。
讀書是開闊孩子的視野，獲得知識的一種學習方法。也是一種給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動。所以首先要給孩子營造一個濃厚的閱讀氛圍。使閱讀成為他的一種生活方式，讓孩子認為閱讀是一件很快樂的事情，所以，在家里，每天晚上總是會有一個固定的時間去看書，不管是何種書籍，給他帶一個頭，營造一個學習的氛圍。慢慢地，孩子也就喜歡了上閱讀，閱讀不僅成了一種生活習慣，而且它也成了我們的良師益友。
通過聆聽這次講座，使我受益匪淺，也讓我深刻領會到了教育孩子這個大課題，家庭教育的重要性。尤其在孩子性格上的培養，做的很不到位，在家里，控制孩子的行為，每做一件事都要經過我的同意或認可才敢放心去做，嚴重地阻了他思維的想像力。再者就是脾氣的急躁，因為脾氣的急躁、沒有足夠的耐心，不僅一次又一次對孩子惡言相向，更甚是動手打他，當看到孩子那雙無助委屈的眼神時，才回過神來，他也只是，僅僅只是一個孩子。專家說得真好：一朝為父母，終身為老師，所以，從此刻起，從自身做起，從每件小事做起，讓孩子有著獨立的人格，有著一個良好的習慣，與孩子公平地交流，讓他快樂、健康的成長，讓他成為一個有知識的人，做一個對社會有用的人。
家庭教育講座的心得體會2今天在西師附小聽了家庭教育講座，深深地感受到對孩子的教育是一門永遠學不完的人生課。而這門課程是需要全方位重視和成長的。作為一個家長、一所學校甚至整個社會對下一代的培養都應該有一種責任心和關注度。而我們家長作為孩子的第一任老師，其一言一行更是深刻地影響著孩子，作為家長首先要以身作則，不斷學習和提高自己。在《親子共成長》中的一位專家就這樣說道：“不要做一個有知識沒文化的家長”。這句話值得我們深思。并不是有了高學歷、有了好工作你就一定是一個合格的父母，我們做家長的要時刻學習如何與孩子溝通，如何引導好孩子，如何教育好孩子，如何培養好孩子。因此家庭教育對孩子的一生起到至關重要的作用。
我認為在孩子成長的道路上環境是最為重要的因素，而家庭教育中的環境因素我簡單的把他們分了以下四個方面：語言環境；親子環境；個性發展環境；硬件環境。
語言環境：有一位專家提出了一個每個家庭都會有的問題：當孩子出現問題的時候作為家長應該怎么做呢？我們中國的父母有一個很大的通病就是責備和懲罰。而且責備的話語往往非常傷害孩子的自尊心，懲罰的內容也并不是和孩子犯的錯有任何關聯。比如經常會有家長說：“你看你怎么這么不小心？你怎么每次都這樣粗心？不許吃飯了。”這樣的話語是最傷害孩子的，也是亂貼標簽的一種傾向。孩子如果常常被這樣的話語評價批評的話，就會沒有了自信心，總覺得自己什么都做不好。所以說話的技巧很重要，引導的方向更重要。我們面對孩子做錯事的時候首先要記住我們是希望他更好更優秀，所以千萬不能人身攻擊。教育專家提出這樣的建議：“孩子，剛才發生了什么？你很傷心很難過對嗎？你覺得為什么會導致這樣的事情發生？讓孩子思考后想出解決方法，并讓他認識到這樣的后果是不好的，充分讓他認識到自己失誤的原因即可。而并不是讓他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此語言環境造就孩子良好的身心健康和積極向上的精神面貌。
親子環境：父母應該有顆平常心，父母心態如何，直接影響孩子的一生，凡是心態好的父母，身邊就會有一個快樂的孩子；心態不好的父母，身邊就會有一個障礙的孩子。無論孩子做出了什么樣的錯事，考出了什么樣的糟糕成績，作為家長都應該讓孩子感受到爸爸媽媽是愛自己的。讓孩子在良好的親子環境下長大，總有一天孩子會學會感恩，學會為了報答而努力奮斗，成為高情商的人才。
個性發展環境：作為家長，不可以拿自己的孩子和別人的孩子作比較，別讓虛榮心害孩子，別讓補償心代替了自己的平常心，給孩子勇氣，給他們自己的天空。在孩子的成長過程當中應該有他獨立的空間，尊重孩子、給孩子一定的自由。自由并不代表放縱。我們不能幫孩子一輩子，陪孩子一輩子，“授人以魚，不如授人以漁”。留給孩子金錢、住房、汽車等等財富，不如教給孩子良好的習慣和內力的發展，這樣才能讓他們受益一生。
硬件環境：作為家長，應該不斷地學習、適應信息化、網絡化、現代化、數字化的時代，因為我們的孩子出生在新世紀，作為新世紀的父母也應該給孩子創造良好的硬件環境，讓孩子能夠學習掌握探知手段和能力。更應該創造讓孩子們親自去體驗社會，探索世界的優良環境。
作為家長我希望能為孩子創造以上幾點環境，讓他能快樂健康成長。無論他將來是在事業上的成功人士還是平凡人士，只希望那是他自己選擇的人生道路，我會一同伴他成長！
家庭教育講座的心得體會3聆聽武校長的家庭教育講座，我頗感收益良多。其中的一個事例，尤其令我感觸深刻。
武校長講到，電力工程隊在深山中架設電纜時，由于溝深壑險，把電纜線從一座山梁扯到對面的山梁上去，極為不便。聰明的施工人員是這樣操作的：首先放飛風箏，讓風箏落在對面山梁上。然后，把“風箏線”逐漸變得粗起來。當“風箏線”粗到足以承受電纜的重量時，最后順利地把電纜牽引過去。
這個聰明辦法令人拍案稱奇，其過程更是耐人尋味。試想一下：如果沒有“‘風箏線’逐漸變粗”的巧妙過程，細細的風箏線能成功地牽引電纜嗎？地球人都知道，當然不能！
可是，在教育孩子，特別是在轉變差生的過程中，不少教師、家長恰恰忽略了那個讓“‘風箏線’逐漸變粗”的巧妙過程，急功近利，簡單粗暴，結果自然是事與愿違。
由這件我聯想到自己的一些做法。
初接班這個時，大部分學生學習積極性不強，一多半男生長期不交作業……我從每天早晨組織學生搞接力賽跑做起，培養學生力爭上游的意識。這種意識，遷移到學習、生活的方方面面，班風班貌漸漸好轉。鑒于學生不愛學習，我就從讀故事書抓起，讓學生愛上讀書，愛上學習……
總之，辦法總會比困難多。前提嘛，是付出足夠的愛心和耐心。
家庭教育講座的心得體會4周四受邀參加了xx縣xx小學杜主任主講的《家庭教育》專題講座，杜老師圍繞“用心呵護，培養孩子的良好習慣”這個主題，深入簡出的闡述了孩子學習、日常行為習慣和安全教育等方面的內容。
聽完了杜老師的講座，作為家長的我感觸頗多，在孩子到學校的這段時間里，孩子學到了很多知識，也比以前懂事了很多，這些都要感謝老師們的關愛和教誨，也離不開學校給家長的培訓。自己也通過和老師的配合，悟出一些教育孩子的方法：
1、家長的一言一行會直接影響到孩子的想法和行為，以后我們對待孩子要言行一致，一切從有利于孩子的心靈健康出發。
2、培養孩子的學習興趣。按各科的教學目標引導孩子，使孩子樂于學習，勤于思考，善于觀察，養成良好的衛生習慣以及安全意識。教會孩子認真遵守交通規則，提高自我防范意識。快快樂樂的生活、學習，做一個品學兼優的好學生，為以后成功的人生打下堅實的基礎。
3、合理安排孩子的課余時間，在完成家庭學業的前提下，給予其他興趣愛好培養，讓他做個全面發展的孩子。
4、要時刻保持與學校的溝通，尤其是班主任的溝通，對于一個一年級的學生來說，他還不具備自學能力，憑借著的是個人的興趣愛好接受教育。孩子大部分時間在學校里，只有時刻保持與學校的溝通，才能更全面的了解孩子，通過學校和家長的努力，讓孩子快樂的接受教育。
5、給孩子營造一個良好的學習環境。良好的學習環境有利于培養孩子獨立學習、獨立思考的能力；有利于培養孩子的閱讀興趣，增進父母與孩子心靈的溝通。