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初中漢語言文學(xué)

時(shí)間:2023-05-31 14:56:09

導(dǎo)語:在初中漢語言文學(xué)的撰寫旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

初中漢語言文學(xué)

第1篇

    作為東方文化的代表,漢語言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為母語教學(xué)的語文教師在培養(yǎng)中國(guó)未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學(xué)教育教師特別是初初中語文教師應(yīng)該具有前瞻性,要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計(jì)劃的同時(shí),需要構(gòu)建相對(duì)完整的教學(xué)體系,培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。本文從幾個(gè)方面來淺談初中漢語言教學(xué)中應(yīng)重視的問題。

    1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)

    尊重是語文教育的前提,但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對(duì)學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。

    2、重在積累、互動(dòng)與熏陶

    語言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志,是人類的重要交際工具,只有掌握了某種語言的人,才能進(jìn)入人類社會(huì),擁有人的活動(dòng),從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講,語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。每個(gè)人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言,因此,豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此,在初初中語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn):

    第一,積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中,我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落,如識(shí)記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例,主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象,對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達(dá)就有了材料。

    第二,互動(dòng)。掌握語言是為了更好的交際,而交際是一個(gè)互動(dòng)的過程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中,我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動(dòng)初中習(xí)語言。

    第三,熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時(shí),不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營(yíng)造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。

    3、重在拓展、選擇與凝結(jié)

    現(xiàn)代初初中生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的,一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。打個(gè)比方來說,教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。初初中生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

    語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限,在時(shí)間上,融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài),從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里,特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系:

    第一,信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時(shí),我們可獲得的信息是全方位的,有現(xiàn)實(shí)的,也有虛擬的,但對(duì)具體的某次教學(xué)來說,其選擇也是有限的,不可能將所有的信息引入教學(xué)中,既沒有必要,也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇,進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。

    第二,問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時(shí)空界限之后,一些必然的,偶然的問題如潮水般涌來,形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性,不拘泥于“一課一題”,而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”,使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”,相反,要透過復(fù)雜的問題,抓典型,以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo),既有主題,又關(guān)注到“去中心”的話題,從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語文教學(xué)。

    4、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控

    第一,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造

    語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣,但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場(chǎng)景”的話,那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。

    第二,促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控

第2篇

關(guān)鍵詞:語文教育;漢語言文學(xué)教育;思考

隨著我國(guó)教育制度的改革,語文教育在教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面都做出了巨大的改變,為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀語文人才提供了有利條件。漢語言文學(xué)教育是對(duì)語文的深入研究學(xué)習(xí),能提升學(xué)生語文綜合水平,對(duì)我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的語文教師具有重要影響,漢語言文學(xué)教育與語文教育是相互聯(lián)系的。在我國(guó)的教學(xué)實(shí)際中,受應(yīng)試教育的影響,語文教育中老師只注重學(xué)生成績(jī)的提高,不能對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入地研究,使學(xué)生不能準(zhǔn)確把握漢語言文學(xué)的知識(shí)點(diǎn),缺乏語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接,學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得不到有效提高。為此,我國(guó)在語文教育中應(yīng)重視與漢語言文學(xué)教育相聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)二者的對(duì)接。

一、語文教育與漢語言文學(xué)教育的關(guān)系

語文教育是對(duì)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力、寫作能力的培養(yǎng),是提高學(xué)生文學(xué)水平的重要途徑。漢語言文學(xué)教育是大學(xué)普遍開設(shè)的一門課程,為語文教育作出重要貢獻(xiàn)。漢語言文學(xué)教育是語文教育中的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容,不僅是對(duì)語文教育的深入研究,還能為語文教育提供優(yōu)秀的教師資源;語文教育內(nèi)容包含漢語言文學(xué)教育,是漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),二者具有相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系。

二、語文教育與漢語言文學(xué)教育對(duì)接的重要性

語文教育與漢語言文學(xué)教育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。但在我國(guó)的語文教學(xué)實(shí)踐中,受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生的語文綜合水平不高,與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接難以實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接,能促使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中了解漢語言文學(xué)的基礎(chǔ),加深對(duì)漢語言文學(xué)的理解,在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中也能更加靈活地運(yùn)用語文基礎(chǔ)知識(shí),為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的語文教師奠定基礎(chǔ)。因此,實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接,不僅能提高學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)水平,還能促進(jìn)我國(guó)語文教師資源的豐富,進(jìn)一步促進(jìn)語文教育的發(fā)展。

三、如何實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接

(一)注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),鞏固學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)

在我國(guó)的教育中,語文教育貫穿始終,從小學(xué)、初中、高中到大學(xué),語文教育都是重點(diǎn)內(nèi)容,只是在大學(xué)中對(duì)語文教育進(jìn)行更深層次的研究,變成了漢語言文學(xué)教育。由此可見,語文教育是漢語言文學(xué)教育的基礎(chǔ),漢語言文學(xué)教育是對(duì)語文教育的進(jìn)一步探索。因此,要實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接,首先要在語文教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),為學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)打下基礎(chǔ)。

(二)語文教育中要重視與漢語言文學(xué)教育的關(guān)系

在目前的語文教育中,由于語文知識(shí)內(nèi)容復(fù)雜,老師是為完成教學(xué)任務(wù)和提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績(jī)而教學(xué),缺乏對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),也忽視了語文教育與漢語言文學(xué)教育之間的關(guān)系,使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中根據(jù)老師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行,語文綜合素質(zhì)得不到提高。要實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接,老師在教學(xué)過程中就要重視與漢語言文學(xué)教育的關(guān)系,找到二者的相互聯(lián)系,在語文教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)的鞏固,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到語文學(xué)習(xí)與漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的相互關(guān)系,從而進(jìn)行針對(duì)性學(xué)習(xí),提高學(xué)生的綜合能力,促進(jìn)學(xué)生文學(xué)水平的提升。

(三)利用多媒體,激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣

隨著科技的發(fā)展,多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,多媒體技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能拓展學(xué)生的視野,使他們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)。在語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接中,教師應(yīng)利用多媒體,在教學(xué)過程中通過網(wǎng)絡(luò)搜集與語文教學(xué)相關(guān)的課外知識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣,拓展他們的知識(shí),為漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。另外,在我國(guó)傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,對(duì)漢語言文學(xué)知識(shí)涉及比較少,利用多媒體教學(xué)可以使學(xué)生在語文教學(xué)中更多地了解漢語言文學(xué)的知識(shí),實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接。

(四)提高實(shí)踐能力,促進(jìn)語文與漢語言文學(xué)的對(duì)接

新課改提出教師在教學(xué)過程中要注意把理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,提高學(xué)生的動(dòng)手能力。因此,在語文教學(xué)中,老師要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法,多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì),使他們把學(xué)到的語文知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)踐中去,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接。語文教育是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng),提高學(xué)生閱讀能力和寫作水平的綜合教育,漢語言文學(xué)教育是對(duì)語文教育的深入開展,是語文教育的一部分,能為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的語文教師,二者相互聯(lián)系又相互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)二者的對(duì)接具有重要意義。因此,在教學(xué)實(shí)踐中,老師要注重對(duì)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),利用多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,多給學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì),使他們能把理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接。

參考文獻(xiàn):

[1]石華馨.語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接性思考[J].黑龍江科技信息,2013,(1).

第3篇

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué) 散文賞析 研究

我國(guó)是文化大國(guó),漢語言文學(xué)是我國(guó)文化體系中十分重要的組成部分,近年來隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們逐漸發(fā)現(xiàn)文化軟實(shí)力是國(guó)家整體實(shí)力中國(guó)十分重要的組成部分。近年來,我國(guó)一味提倡經(jīng)濟(jì)發(fā)展,忽視了文化的發(fā)展。我國(guó)學(xué)生的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)更是不如以前,因此對(duì)漢語言文學(xué)的散文賞析及相關(guān)教學(xué)工作進(jìn)行研究有著十分重要的意義。

一、漢語言文學(xué)簡(jiǎn)介

(一)漢語言文學(xué)概述

漢語言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分,是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。漢語言文學(xué)在開展相應(yīng)教學(xué)的過程中主要是教授漢語言文學(xué)基本理論、漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、漢語言文學(xué)基本技能等等。漢語言文學(xué)在我國(guó)的新聞文藝出版部門、科研機(jī)構(gòu)以及漢語言文學(xué)教學(xué)過程中發(fā)揮著十分重要的作用。通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)起文化懸窗方面的專門人才,促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

(二)漢語言文學(xué)的整體特色

漢語語言文學(xué)有著其自身的特色,漢語言文學(xué)能夠傳承我國(guó)的人文精神,能夠體現(xiàn)出中國(guó)文化的博大精深。我國(guó)目前在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中所教授的唐詩、宋詞、元曲都是漢語言文學(xué)重要的組成內(nèi)容。在我國(guó)民國(guó)時(shí)期的一些漢語言文章對(duì)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了深刻的批判。通過漢語言文學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)能夠提升國(guó)民的整體素質(zhì),開闊國(guó)民的人文情懷,增強(qiáng)國(guó)民的人文素養(yǎng)。

(三)漢語言文學(xué)的整體意境

在我國(guó)漢語言文學(xué)教學(xué)和賞析的過程中十分重視意境,作者在進(jìn)行寫作和創(chuàng)作的過程中十分重視對(duì)于意境的營(yíng)造和情感的表達(dá)。在我國(guó)漢語言文學(xué)中,古詩是最能夠體現(xiàn)漢語言文學(xué)意境的文體,作者通過對(duì)日常生活的觀察能夠營(yíng)造出非常好的意境,讓自己的詩歌和作品更加具有感染力。

二、漢語言文學(xué)中散文鑒賞及教學(xué)現(xiàn)狀

(一)漢語言文學(xué)散文的鑒賞

我國(guó)目前在開展?jié)h語言教學(xué)和漢語言鑒賞的過程中,散文鑒賞是十分中重要的內(nèi)容,在開展?jié)h語言散文鑒賞的過程中,對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代散文的鑒賞主要是對(duì)白話散文的鑒賞工作。現(xiàn)當(dāng)代散文有著自身的特點(diǎn),這種散文能夠在文章中表現(xiàn)音樂層次的美,同時(shí)能夠營(yíng)造出美好的意境,。同時(shí),白話散文的敘述內(nèi)容個(gè)別國(guó)家貼近于人們的日常生活,能夠讓人們?cè)陂喿x和鑒賞的過程中更加具有親近感,能夠更好地理解散文的內(nèi)容和理解,達(dá)到更高的散文鑒賞水平。

(二)漢語言文學(xué)散文賞析教學(xué)的缺失

我國(guó)目前在進(jìn)行漢語言教學(xué)和鑒賞的過程中忽略了對(duì)于漢語言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞工作。自我國(guó)改革開放以來,我國(guó)在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行了調(diào)整,在調(diào)整的過程中大大降低了的漢語言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞比例。這就導(dǎo)致我國(guó)在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中不重視對(duì)于散文的鑒賞和教學(xué)工作,嚴(yán)重影響到了我國(guó)漢語言文學(xué)的整體教學(xué)水平,不利于學(xué)生整體教學(xué)水平的提升。

(三)漢語言文學(xué)散文鑒賞教學(xué)風(fēng)格死板

我國(guó)目前在進(jìn)行漢語言文散文教學(xué)和鑒賞的過程中所采用的教學(xué)和鑒賞風(fēng)格較為死板,在進(jìn)行散文講解的過程中往往是將散文通讀一遍,然后劃分出散文的結(jié)構(gòu),對(duì)散文表達(dá)的思想進(jìn)行分析。這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性非常差,對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣大大下降,不能夠更好地學(xué)習(xí)單文。目前學(xué)生對(duì)于散文的學(xué)習(xí)熱情在不斷下降,學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中并不能夠體會(huì)到散文所要表達(dá)的意境,只是對(duì)散文的內(nèi)容有所了解,不能夠真正提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

三、提升漢語言文學(xué)散文教學(xué)和賞析水平的方法和途徑

(一)改變漢語言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的風(fēng)格

要想提升漢語言文學(xué)散文教學(xué)和賞析的整體水平就要在開展教學(xué)工作的過程中改變教學(xué)的整體風(fēng)格,只有這樣才能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在開展相應(yīng)工作的過程中要從學(xué)校做起,要能夠在學(xué)校建立起漢語言文學(xué)教學(xué)和教育的組織領(lǐng)導(dǎo)體制,為教學(xué)水平的提升提供制度保障。同時(shí)高校要十分重視對(duì)于哈語言文學(xué)的教學(xué)工作,要能夠制定出完善的文學(xué)散文教學(xué)體系,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行改革。

(二)豐富漢語言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的教學(xué)方法

在進(jìn)行漢語言文學(xué)散文賞析和教學(xué)的過程中要豐富課程的教學(xué)方式與方法,在開展教學(xué)工作的過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代精神對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)工作進(jìn)行改革。要能夠在開展教學(xué)工作和鑒賞的過程中推陳出新,讓語文的課堂活躍起來,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。可以開展教學(xué)活動(dòng)的過程中看一些相關(guān)的動(dòng)畫的影像資料,只有這樣才能夠加深學(xué)生對(duì)于散文教學(xué)內(nèi)容的了解。同時(shí)可以在開展教學(xué)工作的過程中讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論,分享彼此的意見,加深對(duì)于散文內(nèi)容和散文意境的了解。

(三)拓寬漢語言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑

在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析工作的過程中應(yīng)當(dāng)拓寬漢語言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑,在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中要注重提升學(xué)生的語文素養(yǎng),在教學(xué)的過程中要注重散文的誦讀,要能夠通過誦讀對(duì)散文的意境和內(nèi)容有更加深刻的了解,只有這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中產(chǎn)生共鳴,同時(shí)通過對(duì)散文的學(xué)習(xí)來提升學(xué)生的寫作水平,提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生漢語言文學(xué)散文鑒賞水平的提升。

四、結(jié)語

綜上所述,漢語言文學(xué)是我國(guó)眾多文化中的重要組成部分,其作為我國(guó)文化軟實(shí)力中的一部分在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的價(jià)值和作用。我國(guó)目前在進(jìn)行漢語言文學(xué)散文教學(xué)的過程中存在著諸多問題,如:教學(xué)風(fēng)格死板、散文賞析教學(xué)缺失、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等,這些問題都嚴(yán)重影響到了漢語言文學(xué)散文的賞析質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量,因此應(yīng)當(dāng)在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析的過程中拓寬賞析和學(xué)習(xí)途徑、豐富教學(xué)和賞析方法、改變教學(xué)和賞析風(fēng)格。只有這樣才能夠促進(jìn)我國(guó)漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展,提升我國(guó)文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn):

第4篇

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生;漢語言文學(xué);學(xué)習(xí)興趣

對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來說,興趣總是最好的老師,無論是其哪個(gè)階段的學(xué)習(xí)都是一樣的,因?yàn)閷W(xué)習(xí)興趣的濃厚與否直接關(guān)系到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力大小,對(duì)提高學(xué)習(xí)成績(jī)有著不可小覷的作用。與其他類型的高等院校比較而言,中職學(xué)生具有年齡相對(duì)較小的特點(diǎn),他們幾乎都是一些初中的畢業(yè)生,他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一般比較薄弱,在其學(xué)習(xí)成績(jī)這一方面,學(xué)習(xí)興趣占了很大的比重。因此,作為中職漢語言文學(xué)任課教師的我們應(yīng)該對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新整合、對(duì)教學(xué)過程與教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,因材施教,使學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣能夠得到有效的培養(yǎng)。

一、對(duì)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新

很多中職學(xué)生的語文基礎(chǔ)都比較薄弱,在對(duì)其進(jìn)行漢語言文學(xué)的教學(xué)時(shí),我們要注意對(duì)其學(xué)習(xí)基本特點(diǎn)的把握,例如:他們的基礎(chǔ)能力、寫作能力以及學(xué)習(xí)能力等。在綜合把握他們學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上,對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)與選擇,確保起學(xué)習(xí)環(huán)境的新穎性,創(chuàng)設(shè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,例如:組織學(xué)生讀古典文學(xué)的一些美文進(jìn)行欣賞,對(duì)具有濃厚文學(xué)色彩的電影進(jìn)行觀賞、朗讀相關(guān)的古詩詞等。對(duì)于學(xué)習(xí)不夠熱情的學(xué)生,我們要對(duì)其進(jìn)行多加引導(dǎo),盡量地選取趣味性與活潑性較高的故事來吸引學(xué)生與感染學(xué)生,例如:選擇古文學(xué)中比較有趣的案例進(jìn)行講解,使他們能被古人們的各種智慧所吸引與折服,進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。由此可見,對(duì)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新,確保其新穎性以及學(xué)習(xí)氛圍的和諧性與輕松性是至關(guān)重要的。

二、做好教學(xué)模式的創(chuàng)新工作

在對(duì)漢語言文學(xué)的課程進(jìn)行教學(xué)時(shí),緊靠老師課堂上的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在課堂上,教師只能給學(xué)生講解一些文學(xué)的架構(gòu),而在文學(xué)內(nèi)涵這方面還需要學(xué)生們?cè)谖膶W(xué)閱讀中去探索與積累。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,我們可以結(jié)合學(xué)生的閱讀活動(dòng)引進(jìn)討論的模式與比賽的模式,時(shí)間可以固定一周一次,也可以定為兩周一次,讓學(xué)生通過這樣的模式來作一個(gè)關(guān)于讀書筆記或者是閱讀感悟的分享等。其次,還可以組織學(xué)生們參與到作文寫作活動(dòng)中來,并且?guī)椭麄儗?yōu)秀的作品發(fā)表到文學(xué)的相關(guān)期刊上,使他們可以獲得相應(yīng)的稿費(fèi),這也是一種具有激勵(lì)性的措施,在寫作的過程中,學(xué)生還可以將現(xiàn)實(shí)生活的相關(guān)事跡反映出來,以達(dá)到舒緩緊張精神與緩解壓力的目的,在這個(gè)基礎(chǔ)上,他們寫作的能力也會(huì)得到一定的鍛煉。此外,在全校范圍內(nèi)開展有獎(jiǎng)的征文活動(dòng),結(jié)合社會(huì)上的熱點(diǎn)問題或者專題,讓他們大膽地思考并且踴躍參加等。

三、做好合作學(xué)習(xí)的開展工作

學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程其實(shí)就是學(xué)習(xí)交流與思想交流的一個(gè)過程,參與的學(xué)生越多,學(xué)習(xí)的趣味性就會(huì)更強(qiáng)。對(duì)此,在進(jìn)行漢語言文學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我們可以采用小組劃分的形式組織學(xué)生們進(jìn)行合作學(xué)習(xí),使他們的學(xué)習(xí)圈子得以擴(kuò)大。其次,教師還可以給出一些文學(xué)相關(guān)的問題,舉行小組之間的互相競(jìng)答活動(dòng),使小組內(nèi)共同討論解決問題、小組與小組之間搶答等,這些文學(xué)問題可以是基礎(chǔ)的文學(xué)知識(shí),也可以是長(zhǎng)篇的文學(xué)作品等,促進(jìn)學(xué)生們?cè)诠餐涣鞯倪^程中激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣,并且達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的互補(bǔ)效果。此外,在共同討論與交流的過程中,學(xué)生們自己質(zhì)疑問題、解答問題并且互相爭(zhēng)辯,這也會(huì)使他們更加具有積極性與主動(dòng)性,對(duì)學(xué)習(xí)效果的改善具有很大的推動(dòng)性作用。

四、做好激勵(lì)性評(píng)價(jià)的實(shí)行工作

由相關(guān)的研究結(jié)果可知,人們往往會(huì)對(duì)獲得成功以及肯定、贊賞的事情具有比較多的興趣,學(xué)生亦是如此,他們都渴望得到肯定與贊賞。對(duì)此,我們應(yīng)該結(jié)合這一點(diǎn)來進(jìn)行課堂情境的創(chuàng)設(shè),善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn),并多多給予他們體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),使他們的學(xué)習(xí)興趣能夠得到更好的激發(fā)。例如針對(duì)所學(xué)的內(nèi)容來設(shè)計(jì)一些難以程度相當(dāng)?shù)膯栴}對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問、組織他們進(jìn)行分組探討等。并且做好激勵(lì)性評(píng)價(jià)的實(shí)行工作,給予回答成功的學(xué)生或者積極發(fā)言的學(xué)生一些獎(jiǎng)勵(lì)等,例如給予他們一定的評(píng)分獎(jiǎng)勵(lì)、小禮物獎(jiǎng)勵(lì)等,激勵(lì)他們參與到漢語言文學(xué)的課堂學(xué)習(xí)中來。

五、確保教學(xué)手段的現(xiàn)代化

眾所周知,學(xué)習(xí)興趣能夠最大限度地刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效果都能夠得到很好的提高。在現(xiàn)代化多媒體技術(shù)廣泛運(yùn)用的今天,我們應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行多多引進(jìn),例如使用圖像、文字、動(dòng)畫、聲音以及視頻等手段來統(tǒng)一地處理教學(xué)信息,使之具有數(shù)字化的特性,將漢語言文學(xué)比較單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,進(jìn)而使學(xué)生們的各種感官都能共同地參與到學(xué)習(xí)的過程中來,使其學(xué)習(xí)空間得到更好的拓展,提升其學(xué)習(xí)的興趣。中職的漢語言文學(xué)是學(xué)生們今后學(xué)習(xí)語言文學(xué)類知識(shí)的重要鋪墊,所以,在對(duì)漢語言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過程中,我們必須重視其學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)工作,確保教學(xué)模式設(shè)計(jì)的有效性與趣味性,在學(xué)習(xí)目標(biāo)得到明確的同時(shí),對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,使學(xué)生們?cè)诳鞓返膶W(xué)習(xí)過程中學(xué)到更多的漢語言文學(xué)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]江昭玉.淺談中職漢語言文學(xué)教學(xué)探索[J].科技資訊,2011,(24):214-214.

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[3]黃愛萍.論中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)[J].讀寫算(教育教學(xué)研究),2015,(8):424-424.

第5篇

漢語言在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升,在世界上的影響力越來越巨大,也為漢語言的發(fā)展提供了廣闊的空間。漢語言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè),它被社會(huì)賦予了強(qiáng)大的生命力。我們想要將中國(guó)的歷史文化不斷向外發(fā)展到世界上的每一個(gè)角落,就必須不斷學(xué)習(xí)漢語言文學(xué),在實(shí)踐中探索和改變。美的語言讓學(xué)生沖破了枯燥而令人窒息的學(xué)習(xí)氛圍,讓世界上最優(yōu)美的語言――漢語,真正地走進(jìn)學(xué)生的心里,這就是我在漢語教學(xué)中追求的一種理想境界。學(xué)生是我們的未來,教師特別是中職語文教師應(yīng)該具有前瞻性,要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。中職漢語言學(xué)教學(xué)辦好了,就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣,中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。本文從幾個(gè)方面來淺談中職漢語言教學(xué)中應(yīng)重視的問題。

一、漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中存在的一些問題

(一)學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)

在我國(guó)漢語言文學(xué)專業(yè)涉及面較廣,但是卻沒有涉及到一些專業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域,相對(duì)于工程、醫(yī)藥、營(yíng)銷、企業(yè)管理等專業(yè)來說也沒有形成明確的發(fā)展方向。所以造成很多學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的人,都會(huì)存在被逼無奈而不得不學(xué)的狀態(tài),常抱怨選錯(cuò)了專業(yè),在他們看來選擇漢語言文學(xué)專業(yè)是一種錯(cuò)誤,他們并不認(rèn)同漢語言文學(xué)專業(yè)的工作機(jī)遇和未來的發(fā)展空間。所以對(duì)本專業(yè)不關(guān)注、不學(xué)習(xí),最后造成這些學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不強(qiáng),對(duì)本學(xué)科不熱愛甚至厭惡,缺乏對(duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)的使命感和光榮感。

(二)漢語言文學(xué)的課程在設(shè)置存在較大缺失

相對(duì)于其它學(xué)科,漢語言文學(xué)的專業(yè)性要求更強(qiáng),要求對(duì)文學(xué)知識(shí)的挖掘要更廣、更深。但是現(xiàn)在個(gè)別學(xué)校卻無法達(dá)到這一要求,究其原因是由于很多學(xué)校對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置并不合理,對(duì)其重視程度不夠,使得專修課時(shí)減少。教師在進(jìn)行授課時(shí)在授課方式上也存在一定問題,學(xué)生能夠上到的實(shí)踐課極少,由于課堂內(nèi)容枯燥乏味使得學(xué)生對(duì)漢語言課堂興趣缺乏,所以開始淡漠漢語言課堂,使得文學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)嚴(yán)重不足。

(三)部分學(xué)校考核制度存在漏洞

現(xiàn)在很多學(xué)校用一張?jiān)嚲砭湍軌驔Q定一個(gè)學(xué)生是否可以畢業(yè),這種做法在一定程度上不夠合理。現(xiàn)在很多學(xué)生在大學(xué)期間根本沒上過幾堂課,可是最后他們也可以順利畢業(yè)。漢語言文學(xué)專業(yè)的考試制度不規(guī)范主要表現(xiàn)在:專業(yè)考卷所考的內(nèi)容都是一些現(xiàn)成的而且較為概念性的基礎(chǔ)知識(shí),很多學(xué)生在最后考試階段通過死記硬背來應(yīng)付考試,即便他們對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究根本就沒有廣度和深度,也可以順利的畢業(yè)。由于這一不良現(xiàn)象,使得現(xiàn)在的很多學(xué)生完全忽視整個(gè)教學(xué)過程,只注重最后的考試結(jié)果。

二、把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中

怎樣上出充滿趣味的漢語課?有人認(rèn)為漢語課就應(yīng)該做到室中書聲朗朗,教室熱熱鬧鬧。我認(rèn)為:這只是課堂的表面形式。實(shí)際上好的漢語課應(yīng)是教師情感投入,學(xué)生積極參與,充滿討論氣息,充滿人文關(guān)懷。這樣,學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語知識(shí),而且在雙向互動(dòng)中情感得到交流,運(yùn)用漢語的技能得到提高。由課文而悟道,由悟道學(xué)做人,真正達(dá)到教書育人完美結(jié)合的境界。

要做到這一點(diǎn),就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)對(duì)人的培養(yǎng),對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)。尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、尊重學(xué)生趣味的選擇。這就要求教師不能處處依賴課本,而要對(duì)課本內(nèi)容做出獨(dú)特的解讀和情景創(chuàng)設(shè)。不同側(cè)面地引導(dǎo)民族學(xué)生琢磨、體會(huì)、領(lǐng)悟,掌握。同時(shí),教師還要挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵。例如剛初中畢業(yè)進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生,已經(jīng)開始對(duì)異性產(chǎn)生好感,對(duì)愛這個(gè)詞非常敏感。當(dāng)老師講到愛這個(gè)詞時(shí),學(xué)生的反應(yīng)往往是:有的羞澀,有的臉紅,有的竊竊私語,通過觀察我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)愛的理解比較狹窄,一談到愛就會(huì)聯(lián)想到情愛。為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)愛有更全面、更深層次的理解,我便啟發(fā)學(xué)生讓他們說說什么是愛,愛都有哪些?并且圍繞愛這個(gè)話題展開討論。再讓學(xué)生把列舉的每一種愛都用一個(gè)事例來進(jìn)行說明。學(xué)生踴躍參與,積極發(fā)言,列舉了各種不同的愛。通過這種方法,同學(xué)們懂得了愛的博大,愛的美好,并且明白了只有不斷地為他人為社會(huì)付出愛,才能贏得更多的愛,更多的尊重。最后再請(qǐng)學(xué)生把這些感受寫下來。多做類似的訓(xùn)練,可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,積累語言,更能吸引學(xué)生達(dá)到自我教育,自我提高,自我升華的效果。

三、讓漢語課堂洋溢著愛的情感

第6篇

這兩類教材,一類是國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司組織編寫的全國(guó)導(dǎo)游資格考試《漢語言文學(xué)知識(shí)》(第三版)[1]、中級(jí)導(dǎo)游員系列叢書《漢語言文學(xué)知識(shí)》第一版[2](以下簡(jiǎn)稱“國(guó)家版”一和“國(guó)家版”二)。一類是湖南省旅游局組織編寫的(以下簡(jiǎn)稱“湖南版”)。它共有三種版本:分別是“初版本”,即2002年出版,2005年修訂的《漢語言文學(xué)》[3],“再版本”即2007年9月出版的《導(dǎo)游語文》[4],“三版本”,即2012年5月出版的《漢語言文學(xué)》[5]。“國(guó)家版”與“湖南版”篇章安排最大的不同有兩點(diǎn):第一,“湖南版”皆有“中國(guó)文學(xué)史”專章,且份量居全書各章之首。以湖南“三版本”為例,“中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)述”就有兩章,占全書篇幅的五分之一之多。而“國(guó)家版”就完全沒有這個(gè)內(nèi)容。第二,“國(guó)家版”專門辟有“普通話語音知識(shí)”專章,篇幅近全書的十分之一。“湖南版”卻沒有這方面的內(nèi)容。

以上兩點(diǎn),足以提醒我們:對(duì)導(dǎo)游人員資格準(zhǔn)入究竟需要什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)和水平、技能和技巧?旅游類專業(yè)漢語言文學(xué)教材編寫者們的認(rèn)識(shí),還是大相徑庭的。基于此,有必要談?wù)勗擃惤滩木帉憫?yīng)遵循的基本原則。

一、服務(wù)旅游

“國(guó)家版”《漢語言文學(xué)知識(shí)》教材的副標(biāo)題是“全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試系列教材”。“湖南版”《漢語言文學(xué)》與《導(dǎo)游語文》的副標(biāo)題則是“湖南省導(dǎo)游考試推薦教材”。筆者認(rèn)為:不管“國(guó)家版”還是“湖南版”,對(duì)該類教材編寫目的的認(rèn)識(shí)應(yīng)該保持一致性:即服務(wù)旅游和導(dǎo)游資格考試。而導(dǎo)游資格考試是一種專業(yè)技能考試,與普通教育的中考、高考是完全不一樣的。其根本區(qū)別,就在于其指向有明確的專業(yè)性――導(dǎo)游。因而,與其把為這類考試服務(wù)的教材命名為《漢語言文學(xué)》或《漢語言文學(xué)知識(shí)》,不如旗幟鮮明地將其稱為《導(dǎo)游漢語言文學(xué)》。這不光是一個(gè)命名的問題,其深層次意義是:在通識(shí)教育與專業(yè)教育、素質(zhì)教育與技能教育中,應(yīng)以何者為主,何者為輔的問題。教材既然是為導(dǎo)游資格考試編寫的,就應(yīng)該旗幟鮮明地服務(wù)于旅游,特別是當(dāng)前大力提倡與深入推動(dòng)的文化旅游,圍繞旅游與文化旅游組織編寫內(nèi)容,安排篇章,以專業(yè)教育、技能教育、專才教育為主。

二、突出實(shí)用

突出實(shí)用有兩層意思:一是對(duì)直接提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)有重要作用的知識(shí),一定要精講,不能遺漏。二是與提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)無直接關(guān)系的知識(shí),要大刀闊斧刪除,堅(jiān)決舍棄。以“湖南版”的三種教材為例,“再版本”中有兩章是很有實(shí)用性的:一是,第三章“湖南文化”,二是,第六章“導(dǎo)游語言表達(dá)”。前者對(duì)深入推動(dòng)湖南本土文化旅游,意義重大。后者對(duì)導(dǎo)游從業(yè)人員的實(shí)際工作幫助不小。很可惜,在“三版本”中,竟被刪除了。相反,“國(guó)家版”一字未提的“中國(guó)文學(xué)史”,在湖南“三版本”中卻得到了極大地加強(qiáng),由“初版本”和“再版本”中的一章,擴(kuò)展至了兩章。筆者認(rèn)為,除了專門學(xué)習(xí)與研究中國(guó)文學(xué)的高校中文系學(xué)生及有關(guān)專業(yè)文史工作者以外,其他社會(huì)人員沒有必要花大量時(shí)間與精力學(xué)詳盡的中國(guó)文學(xué)史。不用說從先秦到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)史頭緒紛繁,內(nèi)容蕪雜,光是明朝一代詩歌,就有臺(tái)閣體、茶陵詩派,前七子,后七子,唐宋派,公安派,竟陵派等等。而且,所謂“文學(xué)史”,湖南版基本上只是人名及作品名,對(duì)其中很少部分作品也只加上了幾句鑒定式的結(jié)論,缺乏趣味性和旅游專業(yè)性。如果在旅游文學(xué)史的框架下有選擇地編入影響大的與旅游景區(qū)有關(guān)的一流作家作品,效果就會(huì)好得多。“再版本”的第一章“漢語言基礎(chǔ)”較之“初版本”的第一章“漢語和現(xiàn)代漢語”,增加了“湘方言與普通話的差異”知識(shí)點(diǎn),從語音、詞匯、語法三方面比較了差異,特別是語音。全文雖然只有200來字,但是,這對(duì)湖南人提升普通話水平,卻很有實(shí)用價(jià)值。很可惜,在“三版本”中,也被刪除了。

“初版本”和“三版本”都有專門的“寫作”一章,內(nèi)容包括“寫作的一般原則”和“各種文體寫作”兩部分。全章分別講記敘文、議論文和應(yīng)用文的寫作。前兩種共占十分之一的篇幅,應(yīng)用文占十分之九的篇幅。應(yīng)用文內(nèi)容中有書信、請(qǐng)示和報(bào)告、通知和函、計(jì)劃和總結(jié)、導(dǎo)游詞等五大類,其中“書信”一項(xiàng),講了11種,導(dǎo)游詞只占了應(yīng)用文的九分之一的篇幅。11種中,除“一般書信”,“咨詢信”,“求職信”、“電子郵件”四種與學(xué)習(xí)者個(gè)人的生活工作有較直接關(guān)系以外,另外的七種,都是旅游類專業(yè)學(xué)生不常用的。“湖南版”導(dǎo)游詞知識(shí)只有“國(guó)家版”(二)導(dǎo)游詞內(nèi)容的十七分之一的篇幅,比較而言,“國(guó)家版”(二)的實(shí)用性就要突出得多。

導(dǎo)游人員的工作,一般要介紹景點(diǎn)大量的古詩詞及書法名家用各種不同字體書寫的對(duì)聯(lián),很有必要粗線條地學(xué)習(xí)書法史、書法名家簡(jiǎn)介及帶有鮮明個(gè)人風(fēng)格的書法藝術(shù)書體知識(shí)以及最重要的古漢語知識(shí)。因?yàn)槁糜尉包c(diǎn)中的古代文學(xué)作品有較多的省略句、句子成分位置異常、詞類活用等。可惜的是,不論是“國(guó)家版”或“湖南版”,這方面的內(nèi)容均付闕如。

三、攻克難點(diǎn)

所謂難點(diǎn),是指在某一領(lǐng)域里占據(jù)制高點(diǎn)地位的知識(shí)點(diǎn),是該領(lǐng)域的關(guān)鍵點(diǎn)。攻克了它,就像棋局中下了一手妙招,滿盤皆活。讓它卡了殼,就會(huì)全局皆輸。

以“湖南版”(三版本)為例,其第一章“漢語言基礎(chǔ)”的第二節(jié)是“文字”,其中有個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)是“不寫錯(cuò)別字”。怎樣避免和糾正錯(cuò)別字呢?教材中只有這樣一行短短的文字:“漢字屬于表意文字,字形和意義有著較為密切的聯(lián)系,應(yīng)著重從字形和字義入手,結(jié)合字音加以辨析”,這41個(gè)字,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問題的。何謂“表意文字”?“漢字字形和意義較為密切的聯(lián)系”又體現(xiàn)在哪些方面?要通過什么途徑才能看出?要講清這些,怎么也繞不開講漢字的“造字法”――傳統(tǒng)的所謂“六書”。“造字法”講得比較深透,錯(cuò)別字就可以大為減少。造字法就是這一節(jié)必須攻克的難點(diǎn)。例如“社會(huì)”的“社”,為什么是“礻”旁而不是“衤”旁?“初中”的“初”,為什么是“衤”旁而不是“礻”旁?掌握了造字法,就可以舉一反三、反四、反N,避免系列的錯(cuò)別字。原來,在文字學(xué)上,今天稱為“視旁”的“礻”,是叫“祈旁”的,凡從“礻”的字,字義皆與鬼神迷信有關(guān),如神、禍、福、祥等。“社”的本義是土地神,故從“礻”。而“衤”則是“衣”的變形,偏旁為“衤”的字,字義一般皆與針織、縫補(bǔ)、衣服有關(guān)。“初”的本義是“裁衣之始”,所以,“初”應(yīng)是“衤”旁。“國(guó)家版”(二)的第一章“漢字與導(dǎo)游語言”就編入了造字法和甲骨文中的各類例字,在攻克難點(diǎn)方面,是值得肯定的。

再如“湖南版”(三版本)第六章“詩詞對(duì)聯(lián)常識(shí)”,難點(diǎn)共有三處:第一“入派三聲”之后,混入了今天平聲字中的古入聲字(仄聲字)的識(shí)辨問題。第二,近體詩中,平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問題。第三,何謂“平水韻”的問題。這三個(gè)難點(diǎn),“三版本”也未能攻克。

先說混入了今天平聲字中的古入聲字的識(shí)辨問題。湖南“三版本”第128面提了兩條。第一條是:借助《辭源》、《漢語大辭典》、《古今字音對(duì)照手冊(cè)》、《漢字古今音表》等工具書查檢。但該條不太可行。因?yàn)榍皟煞N工具書卷帙浩繁、價(jià)格昂貴,除圖書館館藏,一般人個(gè)人難以購置。后兩種則稀少,頗不容易尋訪。而且即使擁有,查檢也太費(fèi)時(shí)間。第二條是“粵、吳、閩、湘、贛等方言區(qū)至今仍保存著入聲,經(jīng)過一定的學(xué)習(xí),辨別平仄都不是很難的事”。該教材卻將這一條大而化之,缺乏操作性。實(shí)際上,這個(gè)問題是近體詩格律知識(shí)中至關(guān)重要的頭號(hào)難題。這個(gè)難題不能解決,就無法談平仄。陜西師大的郭芹納所著《詩律》[6]一書中的第七節(jié)有專講“入聲識(shí)辨”的內(nèi)容。一共講了五種辦法,種種皆切實(shí)可行,簡(jiǎn)單快捷,且有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性,并附了不少學(xué)以致用的練習(xí),對(duì)編寫旅游類專業(yè)漢語言文學(xué)教材有重要參考價(jià)值。

再說“近體詩”中,平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問題。這一問題,湖南“三版本”不僅未能攻克難點(diǎn),而且有知識(shí)錯(cuò)誤。該教材說:“一句之內(nèi),平和仄要兩個(gè)兩個(gè)地隔開,不要連平或連仄……平仄相間無非是兩種形式:平平――仄仄,仄仄――平平。”,這是不完全正確的。教材在緊接其后介紹的四種基本句式中,就自相矛盾了。在“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”中,就出現(xiàn)了連續(xù)“三平”和連續(xù)“三仄”,按音步劃分形成的“平―仄―仄”和“仄―平―平”連續(xù)“兩仄”和連續(xù)“兩平”。因此,在近體詩中,平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律不只一種,而有兩種。兩兩相隔只是其中的一種,可稱“間隔式”。而“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”的“平―仄―仄”、“仄―平―平”式,則是另一種。當(dāng)代著名文史學(xué)者周振甫先生,在其相關(guān)著作中,曾將它命名為“錯(cuò)綜”式[7]。

然后說何謂“平水韻”?該教材未置一詞,只在講近體詩押韻的相關(guān)規(guī)則時(shí),用一句話提了一下:“近體詩的押韻,一般依照‘平水韻’”。在近體詩的閱讀和當(dāng)代傳統(tǒng)詩詞寫作中,“平水韻”實(shí)際上是一個(gè)十分重要的問題。旅游類專業(yè)學(xué)生,雖然無需自己創(chuàng)作近體詩,但必須會(huì)欣賞、解說名勝古跡的傳統(tǒng)詩歌,以及古人的楹聯(lián)。所以,該類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉平水韻。例如:賈島的名作《題李凝幽居》:“閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。過橋分野色,移石動(dòng)云根。暫時(shí)還來此,幽期不負(fù)言。”它究竟是怎么押韻的?不講平水韻,就無法理解。教材還有明顯的錯(cuò)誤說法:“我們?cè)趧?chuàng)作和欣賞詩詞對(duì)聯(lián)這類作品時(shí),仍應(yīng)按中古四聲來掌握平仄……近體詩的押韻,一般依照平水韻。”不講平水韻,就無法糾正該教材出現(xiàn)類似以上的錯(cuò)誤。根據(jù)“中華詩詞協(xié)會(huì)”的相關(guān)規(guī)定:允許“雙軌制”。即我們今天創(chuàng)作近體詩,是完全可以按照現(xiàn)代漢語的平仄和《中華新韻》的;對(duì)堅(jiān)持用中古四聲和平水韻的,也不反對(duì)。只有在欣賞古典文學(xué)中的近體詩時(shí),才專用中古四聲和平水韻的“單軌制”。但是“雙軌制”,只是針對(duì)今人創(chuàng)作的,而旅游類專業(yè)學(xué)生重在欣賞、解說而不在創(chuàng)作,故特別要弄懂“平水韻”。

四、深入淺出

所謂“深入”,就是要有學(xué)術(shù)水平,解說精準(zhǔn)。所謂“淺出”,就是行文要言簡(jiǎn)意賅,形象生動(dòng)。

仍以“湖南版”(三版本)為例,其第一章“漢語言基礎(chǔ)”的第一節(jié)“漢語概說”中的第五個(gè)知識(shí)點(diǎn)叫“現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)”。教材分別從語音、詞匯、語法三個(gè)方面進(jìn)行分析,得出了結(jié)論。但若有較開闊的學(xué)術(shù)視野,在此之前,能從比較語言學(xué)的角度提示漢語最重要的特點(diǎn)――它屬于“分析語”,則更屬高屋建瓴,能提升教材的學(xué)術(shù)性,即使之更“深入”。語言學(xué)把世界上所有的語言分為兩大類:一類是綜合語。其主要特點(diǎn)是通過本身的形態(tài)變化來表達(dá)語法意義,語序則比較自由。如斯拉夫語系中的俄語,拉丁語系里的英語等。另一類是分析語,其主要特點(diǎn)是運(yùn)用語序和虛詞來表達(dá)語法意義,而不使用形態(tài)變化。漢語,就是世界上最典型的分析語。這樣,就能引導(dǎo)學(xué)生通過漢語和外語的比較去認(rèn)知和掌握漢語的特點(diǎn)。

再說舉例。“湖南版”(三版本)在談及“詞序和虛詞是表達(dá)語法意義的主要手段”的知識(shí)點(diǎn)中,雖舉例不少,但都欠典范性,更無趣味性。“深入”了,但沒有“淺出”。如果像陳蒲清、劉衍在《教學(xué)語法答疑》[8]一書中就同一問題舉的案例:修改幕僚的奏折,將原文“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”就要典范得多,有趣得多。奏折原文表達(dá)的效果是“敗軍之將”,改后的奏折表達(dá)的效果則是“百折不撓”。語序,在寫作和生活中,就有如此神奇的表達(dá)魔力!在談及漢語語法方面的特點(diǎn)時(shí),指出其中之一是“量詞十分豐富”。這一提法,并不精準(zhǔn)。漢語的量詞除了十分“豐富”,還十分“形象”,具有很強(qiáng)的“描述性”和“文學(xué)性”。如明代張岱《湖心亭看雪》一文,描述西湖湖心亭的情景為:“長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒……”就很形象,具有很強(qiáng)的文學(xué)性。因此對(duì)量詞語法特點(diǎn)是揭示,光提“豐富”,就欠全面和深入。

第7篇

關(guān)鍵詞:聲樂;審美能力;歌唱課;教學(xué);教學(xué)模式

一、聲樂課在整個(gè)培養(yǎng)體系中的責(zé)任

要明確聲樂課程在整個(gè)培養(yǎng)體系中的責(zé)任,首先要明確學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作的性質(zhì),明確本課程的學(xué)習(xí)在他們將來的教學(xué)工作中應(yīng)該產(chǎn)生什么樣的作用和在整個(gè)專業(yè)培養(yǎng)過程中應(yīng)該占據(jù)什么樣的地位。

(一)本課程的學(xué)習(xí)在從事初中音樂課教學(xué)中的作用

在基礎(chǔ)音樂教育音樂課中歌唱課教學(xué)占比很大。唱歌是初中音樂基礎(chǔ)課程中重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂審美能力的重要途徑。中小學(xué)音樂課程目標(biāo)明確指出:“音樂教育以審美為核心,主要作用于人的情感世界……”培養(yǎng)和提高初中學(xué)生的音樂審美能力,是音樂課教學(xué)的本職工作。歌唱是音樂最直接的表達(dá)方式,也是人類最容易接受的音樂表達(dá)方式。通過歌唱課的教學(xué),來提高中小學(xué)生的歌唱審美體驗(yàn),首先要提高教師的歌唱審美能力,教師的審美力直接影響學(xué)生的審美力。歌唱能力是音樂課教學(xué)的最重要的教學(xué)能力之一。好的歌唱才能正確地為學(xué)生進(jìn)行示范演唱。只有好的范唱效果,才能夠提高學(xué)生對(duì)美的歌聲的認(rèn)識(shí),提高學(xué)生們對(duì)音樂的審美能力和歌唱興趣。反之,如果老師不能用好聽的聲音聲情并茂地表現(xiàn)一首歌曲,那么,學(xué)生們也感受不到音樂的魅力所在,甚至失去對(duì)歌唱的熱愛和興趣

(二)本課程的學(xué)習(xí)在整個(gè)專業(yè)培養(yǎng)過程中占據(jù)的地位

我們開設(shè)的“漢語言文學(xué)兼音樂學(xué)”專業(yè),定位是面向基礎(chǔ)教育的初中階段,能勝任語文教學(xué)工作,并初步兼任初中音樂課程教學(xué)及其他課程教學(xué)的工作能力,能夠擔(dān)任初中語文教師和音樂教師。學(xué)生在校期間,不但修漢語言文學(xué)專業(yè)的相關(guān)課程,還要修音樂學(xué)專業(yè)的相關(guān)課程。聲樂課是音樂學(xué)專業(yè)課程里的必修課之一,同時(shí)也是一門綜合能力很強(qiáng)的課程。學(xué)習(xí)聲樂,需要學(xué)生具備音樂基礎(chǔ)理論知識(shí),能夠看譜、識(shí)譜和唱譜;能夠彈奏練聲曲、歌曲伴奏;能夠有好的樂感和文化修養(yǎng),來不斷提高歌唱技能,塑造好的聲音和歌曲形象等。音樂學(xué)專業(yè)的聲樂課、鋼琴課、基礎(chǔ)理論課等技能和知識(shí),最終都以一節(jié)歌唱課、欣賞課等形式融入初中的音樂課堂當(dāng)中。所以,歌唱教學(xué)能力是融入了其他多門音樂知識(shí)能力的綜合體。在聲樂課的學(xué)習(xí)過程中,要與其他課程的學(xué)習(xí)相互融合。

二、對(duì)聲樂課培養(yǎng)模式的探討

(一)對(duì)教學(xué)對(duì)象的了解

本文探討的這些學(xué)生沒有經(jīng)過藝考,基本來自較偏僻的鄉(xiāng)村,在進(jìn)校之前沒有正式接觸過任何音樂方面的培訓(xùn),可以說是零基礎(chǔ)學(xué)員。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解時(shí),發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生只能哼唱幾句流行歌曲,甚至不能完整地唱下來一首歌曲;在音樂感覺方面:大部分學(xué)生的樂感很弱,需要經(jīng)過長(zhǎng)期的培訓(xùn);在音樂的基礎(chǔ)理論知識(shí)方面:沒有接觸過音準(zhǔn)、節(jié)奏、讀譜、識(shí)譜等內(nèi)容;在接受能力方面:因?yàn)闃犯胁煌越邮苣芰Σ町惐容^大。

(二)保護(hù)學(xué)習(xí)心理,提高歌唱審美能力

歌唱的審美能力訓(xùn)練包括圓潤(rùn)、優(yōu)美的歌唱聲音;正確的音準(zhǔn)、節(jié)奏,對(duì)歌曲風(fēng)格的把握;對(duì)歌曲情感的感受能力等。根據(jù)對(duì)一專多能———“漢語言文學(xué)兼音樂學(xué)”專業(yè)的學(xué)生的了解,學(xué)生的基礎(chǔ)弱、對(duì)音樂的接受能力方面差異較大,所有的教學(xué)過程都應(yīng)以保護(hù)學(xué)生的歌唱學(xué)習(xí)心理為前提去進(jìn)行課堂教學(xué)。讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)聲樂的樂趣,體會(huì)到學(xué)習(xí)聲樂是對(duì)美的追求和享受,培養(yǎng)他們愛歌唱的熱情,提高他們的歌唱興趣,這樣他們?cè)趯韽氖陆虒W(xué)時(shí)才能引領(lǐng)自己的學(xué)生熱愛歌唱。

(三)教學(xué)模式選擇與其他課程相互融合

因?yàn)槭橇慊A(chǔ),所以不能急于從聲音的技巧方面去訓(xùn)練學(xué)生,不然很容易讓學(xué)生走進(jìn)歌唱就是為了唱聲音的誤區(qū)。應(yīng)該抓住以審美為核心這一要點(diǎn),注重提高他們對(duì)音樂的審美能力。只有增強(qiáng)審美能力,才會(huì)使他們產(chǎn)生對(duì)音樂的情感體驗(yàn)和感受。在這一點(diǎn)上,應(yīng)該多用正確的示范歌唱或者音響視頻等多媒體的手段去引領(lǐng)他們先聆聽正確的歌唱,再跟他們自己的歌唱做一些比較,引導(dǎo)他們歌唱向好的聲音上靠攏。其次,在學(xué)習(xí)過程中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行了解,對(duì)歌詞和歌曲的情感表達(dá)進(jìn)行分析。再次,把歌曲里的基本音樂知識(shí)滲入學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,把所學(xué)的歌曲里的節(jié)拍、節(jié)奏、識(shí)譜、音樂符號(hào)等講解給學(xué)生。這樣學(xué)生通過學(xué)習(xí)一首歌曲,不僅掌握了歌唱技巧,也學(xué)習(xí)了音樂知識(shí),又體驗(yàn)了音樂的情感。通過基礎(chǔ)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí),逐漸給學(xué)生學(xué)習(xí)其他音樂內(nèi)容打下基礎(chǔ)。另外,在鋼琴伴奏方面,因?yàn)閷W(xué)生在鋼琴伴奏的學(xué)習(xí)上也是從較簡(jiǎn)單的歌曲伴奏開始學(xué)起,所以在演唱曲目上要選擇一些和鋼琴伴奏課相同的曲目,這樣在學(xué)的過程中,學(xué)生能夠把鋼琴伴奏和歌唱融合起來,最終達(dá)到自彈自唱的目的。

(四)教學(xué)曲目的選定結(jié)合初中音樂課教材

在教學(xué)曲目的選擇上,要從學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用方面考慮,部分曲目要結(jié)合中學(xué)音樂教材,這樣學(xué)習(xí)內(nèi)容就做到了和初中音樂課堂不脫節(jié),如此能夠使學(xué)生更快地適應(yīng)教學(xué)工作。根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平,課堂教學(xué)有必要把難度相當(dāng)、同樣情感主題或者相同風(fēng)格的歌曲安排在一起,加深學(xué)生對(duì)同樣歌曲類型的認(rèn)識(shí)和情感的體驗(yàn)。劉輝教授講:藝術(shù)有兩個(gè)功能,一是歌唱,歌唱美好、歌唱世界、歌唱自然、歌唱人類、歌唱生活;還有一個(gè)功能是鞭撻假、惡、丑,針砭時(shí)弊。我們?cè)诮虒W(xué)的過程中要滲入每一首作品的作品分析、演唱提示等,歌曲的難度由易到難,循序漸進(jìn),這樣能更有效率地提高學(xué)生的情感體驗(yàn)和演唱感受,讓學(xué)生對(duì)歌曲表達(dá)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),并體會(huì)到藝術(shù)的塑造功能,以不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。中學(xué)音樂歌唱教學(xué)內(nèi)容在教會(huì)學(xué)生唱歌的同時(shí),更注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。所以,提高教師的音樂藝術(shù)修養(yǎng)和歌唱水平,是我們選擇曲目和教學(xué)方式時(shí)需要考慮的要點(diǎn)。

三、注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)

“漢語言文學(xué)兼音樂學(xué)”的音樂方向是培養(yǎng)合格的初級(jí)中學(xué)音樂教師,因?yàn)樗麄儗碜叱鲂@,是要去當(dāng)老師培養(yǎng)學(xué)生的。所以,在學(xué)習(xí)過程中,要多提醒學(xué)生注意學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)性,培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力,這樣他們將來才能正確地引導(dǎo)自己的學(xué)生。對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)課堂的他們而言,還沒有把現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和將來的工作聯(lián)系起來的概念,更認(rèn)識(shí)不到現(xiàn)在學(xué)習(xí)的課程在將來工作中將要發(fā)揮什么樣的作用。作為教他們的老師,也更應(yīng)該注意教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,除了教他們?cè)趺磳W(xué),還應(yīng)該教他們?cè)趺从谩2坏I(lǐng)他們獲取知識(shí),同時(shí)還要引導(dǎo)他們要有把知識(shí)傳播出去的概念,從小做起,慢慢積累,他們會(huì)越來越清晰地把所學(xué)知識(shí)與將來的應(yīng)用相結(jié)合,啟發(fā)他們思考,把所學(xué)知識(shí)舉一反三,如此能夠使自己的學(xué)習(xí)取得事半功倍的效果,更重要的是能夠達(dá)到會(huì)教的目的。

四、結(jié)語

對(duì)藝術(shù)的美是有體驗(yàn)的,只有教師自己熱愛歌唱,他們?cè)趶氖陆虒W(xué)時(shí)才能夠真正地引導(dǎo)學(xué)生去接受美的教育,才能夠真正達(dá)到傳播美、表現(xiàn)美的目的。從而,提升初中學(xué)生對(duì)音樂的審美能力和熱情。在培養(yǎng)能夠傳播藝術(shù)之美、表現(xiàn)藝術(shù)之美、引領(lǐng)藝術(shù)之美的合格音樂教師方面,在教學(xué)模式上還需要借鑒國(guó)內(nèi)外同類型的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn),不斷地探索學(xué)習(xí)和前進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

第8篇

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期;加強(qiáng);高中漢語言文化;教學(xué)

目前,在高中語文課堂教學(xué)中,教師是教學(xué)的主體,學(xué)生在填鴨式的教學(xué)模式中被動(dòng)的學(xué)習(xí),導(dǎo)致相關(guān)的語文教學(xué)實(shí)踐難以開展。同時(shí),在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)難以提升,學(xué)習(xí)積極性不高。新時(shí)期,教育發(fā)展,又必要在高中語文教學(xué)實(shí)施組織中不斷思考和探索,改進(jìn)高中語文教學(xué)現(xiàn)狀。

一、高中語文教學(xué)中存在的問題

(一)語文教學(xué)中以填鴨式教學(xué)為主

高中語文教學(xué)是在初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)上,從閱讀、寫作、詞匯等角度進(jìn)行語言文化的延伸,具有較強(qiáng)的文化性。良好的語文教學(xué)方式能夠有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng),然而,當(dāng)下高中語文教學(xué)在應(yīng)試教育以及傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,以填鴨式的教學(xué)方式顛倒課堂教學(xué)主次。面對(duì)填鴨式的教學(xué)模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性被剝奪。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式效果不佳,久而久之,學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中將會(huì)失去興趣,語文素養(yǎng)難以養(yǎng)成。

(二)語文教學(xué)活動(dòng)缺乏針對(duì)性

教育發(fā)展逐漸從整體性管理的模式中轉(zhuǎn)換到了個(gè)體教育管理模式中,也就是說學(xué)生的差異性教學(xué)逐漸成了當(dāng)今教學(xué)中的主流形式。為了提升學(xué)生的語文素養(yǎng),需要為學(xué)生制定有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃,符合學(xué)生發(fā)展方向以及知識(shí)基礎(chǔ)。但是就高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀來看,在語文教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間缺乏溝通,很多教師認(rèn)為在課堂上與學(xué)生進(jìn)行過多的溝通,將會(huì)影響課程進(jìn)度。教師對(duì)于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度不了解,這種因趕教學(xué)進(jìn)度而開展的教學(xué),缺乏針對(duì)性,教師難以捕捉到學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)疑惑點(diǎn),在教學(xué)活動(dòng)的開展上難以吸引學(xué)生。

二、新時(shí)期加強(qiáng)高中語文教學(xué)的對(duì)策

(一)豐富語文教學(xué)的方式

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,高中語文教學(xué)方式單一,學(xué)生對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情不高。為了豐富語文教學(xué)的方式,可以將語文教學(xué)與其他類型教學(xué)相互結(jié)合,實(shí)現(xiàn)活動(dòng)教學(xué)中的語文知識(shí)滲透。例如,在語文課堂上開展德育活動(dòng),與語文教學(xué)環(huán)環(huán)相扣,與語文教材內(nèi)容相互融合。在高中語文寫作教學(xué)中,學(xué)校為學(xué)生開展德育活動(dòng),能夠在學(xué)生的思想上進(jìn)行啟發(fā),激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感。首先教師可以為學(xué)生擬好題目,為學(xué)生提供德育演出,如在某中學(xué)中,國(guó)家殘疾人協(xié)會(huì)為學(xué)生組織了一場(chǎng)演出,在演出結(jié)束之后,教師為學(xué)生布置觀后感寫作,題目為《我的中國(guó)夢(mèng)》。學(xué)生對(duì)于該類型具有特殊意義的演出格外關(guān)注,在思想上得以啟發(fā),對(duì)于夢(mèng)想等有著一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。那么在進(jìn)行寫作時(shí),學(xué)生就可以將其所看,所感應(yīng)用其中。在這樣的情況下所寫出的來的文章深刻、真實(shí)、激情洋溢。這樣的教學(xué)方式既能夠?qū)崿F(xiàn)高中語文教學(xué)德育滲透,也能夠提升學(xué)生寫作水平。

(二)針對(duì)性課題的主講

在高中語文教學(xué)中,存在著很多意境深刻的教學(xué)內(nèi)容,為了以意境深刻的知識(shí)啟發(fā)學(xué)生,教師可以將具有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容提煉出來進(jìn)行課題主講,以提升學(xué)生的注意力。在學(xué)習(xí)宋末詞人蔣捷的《虞美人聽雨》時(shí),教師首先在講臺(tái)上為學(xué)生有感情地朗讀“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷燕叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點(diǎn)滴到天明”。學(xué)生仔細(xì)聽教師朗讀詩詞,能夠從字面與語氣上感悟詩人一身的功名成敗,感悟詩人背后的人生苦短,加深對(duì)于詩詞含義的理解。從觀察他人的行為中感悟到人生真諦。“書不盡言,言不盡意”,教師需要將通過不同的知識(shí),不同的教學(xué)方法,去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。該種方式下,一是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了主動(dòng)學(xué)習(xí),二是幫助理解知識(shí)。

三、結(jié)論

綜上所述,在本文中對(duì)高中語文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析,針對(duì)教學(xué)方式傳統(tǒng)、教學(xué)模式單一、教學(xué)活動(dòng)缺乏針對(duì)性等問題提出具體的解決對(duì)策。為了豐富語文教學(xué)的方式,可以將語文教學(xué)與其他類型教學(xué)相互結(jié)合,實(shí)現(xiàn)活動(dòng)教學(xué)中的語文知識(shí)滲透。同時(shí)教師可以將具有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容提煉出來進(jìn)行課題主講,以提升生的注意力。希望通過相關(guān)的研究能夠促進(jìn)高中語文教學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)

[1]關(guān)國(guó)青.高中語文教材古詩文研究[D].上海:華東師范大學(xué),2006.

第9篇

一、具備深厚的語文專業(yè)功底

作為教師專業(yè)化出身的學(xué)院派,首先得具備豐厚的漢語言文學(xué)專業(yè)理論知識(shí)和技能;同時(shí)還應(yīng)對(duì)自己所教學(xué)科知識(shí)有全局的把握,知道每一部分在全局中的地位,以及他們相互間的關(guān)系。這不僅是因?yàn)椴荒馨巡粶?zhǔn)確和錯(cuò)誤的東西教給學(xué)生,還因?yàn)橹挥性趯?duì)知識(shí)和技能的準(zhǔn)確熟練掌握的基礎(chǔ)上,教師才能花更多的精力去設(shè)計(jì)教學(xué)、去關(guān)注學(xué)生。

原本以為經(jīng)過三年的專業(yè)學(xué)習(xí),自己的專業(yè)基本功還過得去,應(yīng)付一般的初中語文教學(xué)應(yīng)該不成問題,可事實(shí)上卻屢屢受挫。就拿演講稿教學(xué)來說,演講稿教學(xué)一般做議論文文體來處理,以教習(xí)議論文寫作技巧為主要教學(xué)內(nèi)容。可事實(shí)上,就什么是論點(diǎn)論據(jù)、有哪些論證方法、這些論證方法各自的用處是什么,等等諸如此類的問題,作為老師的我,自己也是一頭霧水,又怎能夠教會(huì)學(xué)生明白。老師都不知道的知識(shí),又有何資格去要求學(xué)生掌握?

對(duì)于演講能力培養(yǎng)方面,我也是一籌莫展。說真的,作為一名中文系畢業(yè)的老師,說自己的講演能力很差也真夠汗顏的,但事實(shí)的確如此。一名語文老師,自己都不具備的能力,又怎有能力去培養(yǎng)學(xué)生,有何以給學(xué)生樹立模范作用……

綜其原因,當(dāng)然是多方面的。但我今天要評(píng)述其中的一個(gè)很重要原因――師范類高等教育教學(xué)與基礎(chǔ)教育教師培養(yǎng)脫節(jié)的問題。現(xiàn)今,師范類專業(yè)所授專業(yè)知識(shí)與基礎(chǔ)教育教師所需掌握的專業(yè)知識(shí)有很大的出入。就拿師范類漢語言文學(xué)專業(yè)來講,既是師范類,就應(yīng)以培養(yǎng)祖國(guó)未來的“靈魂工程師”為主,一且都應(yīng)圍繞這個(gè)主題來開設(shè)課程,但實(shí)際上卻并非如此。我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)的都是一些什么呢?《中國(guó)漢字學(xué)》《中外語言學(xué)史》《文學(xué)概論》《文藝心理學(xué)》《比較文學(xué)》《中國(guó)古代文獻(xiàn)學(xué)》……一些純理論性的東西。當(dāng)然,我并不是說開設(shè)這些課程有錯(cuò),也并非說學(xué)這些東西無用。我想強(qiáng)調(diào)到是,這些課程的開設(shè),占用了其他重要學(xué)科――《現(xiàn)代漢語》《古代漢語》《古代文學(xué)》《語文教學(xué)論》等的課時(shí),浪費(fèi)了廣大準(zhǔn)教師的精力與時(shí)間,最關(guān)鍵的是沖散了師范類這一本質(zhì)性的主題。就好比一堂課講的東西太多太雜容易沖散教學(xué)重點(diǎn)一樣,畢竟,對(duì)一名中學(xué)語文教師來講,能學(xué)好學(xué)精這幾門課程,該具備的學(xué)科知識(shí)也就足夠了。

二、要做研究型的中學(xué)語文教師

對(duì)于教師,這里有感彩差異較大的兩種稱謂“教育家”“教書匠”。教育家與教書匠的本質(zhì)區(qū)別在于,前者憑借自己的教育理論指導(dǎo)教學(xué),而后者只憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)。相信,任何老師都不希望別人稱自己為教書匠。那么,要想成為一名合格的語文教師你還得具備深厚、細(xì)密的條件性知識(shí)――教育專業(yè)知識(shí)。因?yàn)椋@些知識(shí)能幫助教師解決,怎樣對(duì)待學(xué)生、怎樣對(duì)待學(xué)生的學(xué)以及怎樣高效教的問題。對(duì)于這方面能力的欠缺,我也是深有體會(huì)的。有時(shí),一想到指導(dǎo)老師對(duì)我們的諄諄教誨――要將先進(jìn)的教育教學(xué)理念運(yùn)用到教學(xué)中去,心里便只能苦笑:“我們哪有什么先進(jìn)的教育教學(xué)理念?”大學(xué)里所開設(shè)的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法,由于種種原因,真正有所收獲的能有幾人,純理論的清談能體會(huì)理解的又能有多少?對(duì)于教育理論的積累,我提一點(diǎn)鄙薄的建議:建議師范類高等院校加強(qiáng)對(duì)準(zhǔn)教師教育理論知識(shí)積累的嚴(yán)格要求,以更嚴(yán)格的要求來敦促每一位準(zhǔn)教師去自我學(xué)習(xí)、自我研究。

三、中學(xué)語文教師應(yīng)該具備很高的綜合素質(zhì)

教師,作為培養(yǎng)人的人,還必須具有豐厚的人文素養(yǎng)。語文教學(xué)是學(xué)生德育教育的重要組成部分。因而,身為語文教師,更應(yīng)具備廣博的科學(xué)文化知識(shí)和豐富的精神生活基礎(chǔ),以此來樹立自己在學(xué)生中的威信。因?yàn)椋處熗诺慕⒆罡镜牟皇窃诮處熒矸莸臋?quán)威上,而是建立在思想、見識(shí)上。學(xué)生不會(huì)佩服、崇敬那些跟自己相差無幾的老師。

同時(shí),一名語文教師文化知識(shí)的廣厚程度也影響了他課堂的趣味性程度。有趣味的課堂,學(xué)生才最有興趣,也只有當(dāng)學(xué)生對(duì)某門課感興趣時(shí),他們才會(huì)學(xué)得更好。據(jù)調(diào)查,初中學(xué)生最喜歡的語文課堂是語文與趣味相結(jié)合的課堂。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的注意力下降的時(shí)候,若能插以切合主題的趣味性故事加以調(diào)動(dòng),教學(xué)效果和課堂氣氛明顯要好得多。

語文專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)的豐厚積累,這是對(duì)一名合格語文教師的內(nèi)在要求。一名合格的語文教師還應(yīng)具備一些基本的外在素質(zhì)――教師基本素養(yǎng),包括三筆字、教學(xué)語言、講演能力、寫作能力……不管你的內(nèi)在素質(zhì)如何優(yōu)秀,倘不能外化出來,也只能像陳景潤(rùn)一樣,最終成為教育界的遺憾。

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