時間：2023-07-12 16:49:45
導語：在自媒體時代概念的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
1.1 概念
隨著社會的不斷發展和科學技術的進步，信息傳播媒介從眾所周知的報紙、雜志、廣播等傳統媒體為代表的 1.0 模式逐步過渡到以互聯網為代表的 2.0 模式，受眾接受信息的工具也逐步擴展到手機、電腦等現代化手段，現在傳播媒體發展到了所謂的 3.0 時代，即自媒體時代，其代表形式是博客、微博、移動端應用（APP）、微信等。國外學者普遍認為自媒體已經不再可能是任何一種特殊意義上的媒體形式，它在實質意義上已經演變成為一組數字信息，一種實現了“所有人對所有人傳播”的信息流，或者說是一種融合了人際傳播和大眾傳播特點的信息呈現方式。而國內多數人認為自媒體是對傳統媒體概念的補充，是傳統媒體的延伸物，并不是對傳統媒體的否定和背離，自媒體的內涵和傳統媒體的內涵是有重合部分的。
具體到自媒體的概念，仁者見仁智者見智。筆者認為，自媒體作為一種新的傳播形態，是建立在現代通訊技術的基礎上，利用計算機、手機等平臺，通過互聯網終端能夠為人們提供信息和服務的媒體形式。自媒體是使用網絡化、數字化的手段，向大多數的受眾群體或者特定的單個人傳遞標準性及非標準性信息的傳播者，它是具有大眾化、廣泛化、自主化的新媒體的延伸。
1.2特征
1.2.1數字化
自媒體的一個重要標志就是數字化。現代傳播媒體內容的數字化特征改變了社會傳統的結構，使整個社會逐步形成數字化的結構和管理，不論是依靠舊體系建立起來的網站和手機短信平臺，還是如今創新出來的與眾不同的傳播形式，自媒體作為一種新的信息載體，從本質上改變的它們的傳播形態，數字化成為它們的共同特點。
1.2.2交互性
交互性是自媒體一項重要特征。就傳播模式而言，傳統媒體以“點對面”進行單向線性傳播，而新媒體以網絡為平臺采取的是交互式傳播，這種交互式的傳播方式既能實現“點對面”的傳播，也能實現“點對點”或是“面對面”的傳播。
1.2.3 個性化
由于受眾的需求多種多樣，受眾市場的劃分也越來越細，自媒體需要根據不同的用戶群體的需要提供不同的信息服務，用戶也能夠根據自己的需求選擇不同的信息服務，這種個性化、專業化的特征充分滿足了受眾的心理需求。
2.新媒體對企業思想政治工作的影響
2.1自媒體拓展了企業思政工作平臺
目前已有相當部分企業運用了自媒體，建立起企業內部網站、網頁，在科研、生產、管理方面建立起雙向互動機制，給企業員工的思想交流和信息傳播提供了便利，使員工宣泄情緒更加敏捷，形式更加多樣，自媒體為企業開展思想政治教育搭建了信息平臺和工作載體。由于自媒體的傳播速度極快，能夠使具有針對性的思想政治教育內容迅速覆蓋整個網絡，并通過思想政治教育工作者的溝通與配合，實現資源的共享。如今微博、博客等自媒體在企業廣泛運用并逐漸滲透到員工的生產經營活動和個人生活 ，這必將進一步引發企業思想政治教育觀念、內容、方式方法以至組織機構等方面一系列的改革。企業思想政治教育工作可以充分利用自媒體提供的大量信息，建立全方位的現代宣傳教育系統和網絡交流平臺，使廣大員工能夠迅速了解黨的政策方針、國內外形勢、市場動態、企業決策，并做出自己的判斷，提出建議。同時，有效地利用自媒體，也便于領導掌握輿情、做出科學的決策，完善多方溝通。
2.2 自媒體豐富了企業思政工作的內容
自媒體的信息傳播具有無可比擬的優點，傳播內容與形式多樣，涵蓋了圖片、文字、視頻、聲音等等。企業可以利用自媒體設計內部網站和思想政治教育專欄，利用微博、博客可以實現信息共享，供員工及時瀏覽。自媒體具備的靈活性與廣泛性，為企業思想政治工作帶來了更新的內容，更豐富的教育形式、更能吸引員工的興趣，增強了企業思想政治工作的魅力，從政治、經濟、文化擴展到了人們的日常生活，而且具有可選擇性。在多元信息的相互滲透和碰撞過程中形成的一些共性的、具有普遍性的思想，如人文關懷、可持續發展理念等日益成為思想政治教育的新理念；經常性的形勢政策教育、職業道德教育、社會責任教育以至網絡道德教育也日益成為思想政治教育的新內容。自媒體也成為社會觀念和思想道德的晴雨表和顯示器[2]，通過自媒體平臺，企業政工干部對員工的認可度有清晰的了解，并及時改善思想政治教育工作，拓展思想政治教育內容，從而增強了企業思想政治教育的吸引力。
2.3 自媒體改進了企業思政工作的方法
在自媒體交互式交往的環境中，企業政工人員與工作對象的地位、年齡、身份等往往會被忽略，為雙方平等交流提供了可能，并且縮短了心理距離，增加了彼此的信任感，使雙方能夠更加直接地、真實地表達各種觀點、情感。同時，教育主體也可以不受時間、地域的限制，運用多種方式來開展思想政治教育，而教育對象亦能從被動接受者轉變為主動參與者，有利于雙方在平等交流中接受科學、合理的見解，提高思想政治教育的引導效果。由此來看，自媒體為思想政治教育方法的現代化提供了強有力的支持，也逐步推進了現代企業制度的建立、企業競爭力的提高。政工人員還可以通過幻燈片、多媒體或影視資料等現代化的思想政治教育方法，在運用好各種教育軟件和程序的基礎上，制作動態化的課件或者具有教育意義的影片，使原本單調的思想政治教育內容更加感性化、直觀化，員工的交流方式多樣化，能夠進一步增強教育的感染力和吸引力。
2.4 自媒體增強了企業思政工作的實效性
思想政治教育工作的關鍵是及時性，而自媒體能夠迅速地搜索、傳播和處理信息，與此同時建立起快速反饋機制，通過及時查詢、分析、保存、傳遞和處理信息，集中各部門的精力，提出問題并及時解決問題，消除隔閡，開展有針對性的思想政治教育工作。企業思想政治教育的社會化，必然要用信息手段來構建企業內外的信息通道和反應機制，以克服傳統的思想政治教育節奏慢、預見性差和實效性弱的狀況。另外，自媒體的傳播具有雙向性，人們之間能夠實現雙向互動，跨區域交流，資源共享，進而提高企業思想政治教育工作的效率，降低工作成本，改善宣傳效果。
關鍵詞：自媒體 潛傳播 傳播模式 輿論
“自媒體”已經不再是一個陌生概念，當人們可以輕松通過互聯網與世界知識體系相連，隨時隨地發表或分享自己的所思、所聞、所見時，無疑每個人都是“傳者”。而伴隨著傳播主體的多元化以及越來越多的傳播自由，一種與公開的“顯傳播”相對的、隱蔽的“潛傳播”正在發展成為引人注目的傳播現象，其對于社會主流意識形態、價值觀的構建，主流媒體的公信力，公眾輿論引導產生著極為深刻的影響。
“潛傳播”溯源及其概念
“潛傳播”可算作一個較新的名詞，在“自媒體”的語境下被人們關注從而成為一種現象。但若溯其源流，“潛傳播”在中國古代即已有之，只不過在互聯網技術出現之前的幾千年中，技術工具的缺失以及封建統治者“民可使由之，不可使知之”的專制思想，使得大規模的“潛傳播”既無實現的有力媒介，也無實現的“自由”。
盡管如此，“潛傳播”依然在古代中國社會中存在并延續，從遠古時代一直持續到明清之后，可以說，只要有統治階級充當絕對的“把關者”的傳播，就有民間以童謠、野史、說書等方式的“反傳播”和“潛傳播”。①幾千年的中國社會信息傳播史，歸根結底是傳播與反傳播、“顯傳播”與“潛傳播”的對立斗爭史，加之國人含蓄內斂的性格特征，使得“潛傳播”作為一種現象與整個中國文明史相依相隨。
但在傳播學領域，其作為一個概念被提出卻是在新媒體技術被廣泛應用、“自媒體”真正擁有話語權的21世紀。可即便至今，“潛傳播”也不算是一個有著較高認知度和熱度的傳播學名詞。該詞曾在文學研究領域被提及，系從詩歌傳播研究的視角，是說“詩人因作品涉及個人私密或自感作品尚不成熟而不想讓其逾越自我傳播的范圍”或是“作品因某種客觀條件限制而進入不了其他傳播渠道，只能暫時居留于自我傳播而等待消失或擴散”。②顯而易見，這僅是將“潛傳播”限定在自我傳播的范圍內，并不具有較大的傳播學意義。
2005年，楊青山、鄭思禮兩位學者在《中國古代反傳播案例分析》一文中曾幾次提到“潛傳播”一詞，但正文中卻未作任何闡釋，亦與“自媒體”語境無關。之后的2008年，央視主持人白巖松在一次有關四川廣元柑橘事件的節目中提及了“潛傳播”，并將之作為互聯網時代一個不容忽視的現象：“互聯網、手機信息……它不分良莠真假，以分秒計的速度在公眾之間沒遮攔地傳遞著。這種全新的傳播媒介，相對于傳統媒介的‘明傳播’，被有識之士稱為‘潛傳播’。”③在2010年社科院的首個《中國新媒體發展報告》中，有兩篇文章提及了自媒體時代的“潛傳播”，并將其正式納入傳播學研究范疇，然而同樣僅簡單提及，未深入闡釋。
可見，迄今還未有人對“潛傳播”這一概念下過明確定義。但在專業領域內，“傳播”的概念已經定義清晰：“所謂‘傳播’，即社會信息的傳遞或社會信息系統的運行。”④而“潛”在《現代漢語詞典》中有“隱藏；不露在表面；秘密”之意。由此，不難將“潛傳播”定義為：通過特定的符號、方式、渠道進行的非公開社會信息傳遞或社會信息系統的隱蔽運行。
自媒體時代“潛傳播”的通道
目前來看，“潛傳播”發生的通道主要為手機短信、網絡即時通信以及基于SNS構建的新型專業社交網站。
手機短信。在幾類主要的“潛傳播”通道中，手機短信是隱蔽性較強的一種，它最大的信息傳播屬性是完全私密，除發送者外，他人不但看不到短信的內容，甚至連“傳播”的這種行為――收發都難以完全察覺。此外，由于具有即收即發、快捷便宜等特點，手機短信一直是我國8億多手機用戶⑤最喜愛的信息溝通方式，也是目前最為普遍和大眾化的一種“潛傳播”方式。然而，手機短信的“潛傳播”還主要限于人際傳播的范疇，傳播內容也以有限數量的文字為主。
網絡即時通信。網絡即時通信，指用戶在互聯網上通過即時通信軟件建立聯系并進行實時通信的網絡應用。與手機短信方式進行的“潛傳播”相比，網絡即時通信（QQ、MSN、移動飛信、阿里旺旺等）則真正意義上為“自媒體”時代的“潛傳播”舉起了旗幟。基于網絡即時通信的“潛傳播”已經遠遠超出人際傳播的狹小范疇，它以超強的即時性、群集化、隱蔽性、自主式社會組織和動員方式，成為集人際傳播、組織傳播、群體傳播乃至大眾傳播于一體的復合化“潛傳播”工具。網絡即時通信是目前傳播效力最強、最具代表性的“潛傳播”通道。
SNS社交網站。⑥社交網站近年來大熱，從國外的“臉譜”（Facebook）到國內的“人人”、“開心”，吸引了無數青年。雖然有一定的開放性，但總的來說，社交網站建構起來的仍是一個相對封閉的“圈子”：部分社交網站實行“封閉式”注冊，不注冊個人ID或“加好友”、“加圈子”，便無法進行“社交”和“分享”。此外，如“人人”等社交網站具有嚴密的分級隱私設置，對于特定群體的準入許可和回避有效地維護了用戶的隱私權――這也是傳者對內容的控制加強的體現。而傳者一旦具有較強的內容傳播控制權，“潛傳播”便有了實現的自由。和手機短信與網絡即時通信相比，社交網站中的“潛傳播”處于“熟人網絡”之中，傳者的個人身份相對容易驗證（特別是實名制注冊ID的情況下），一旦出現傳播不良信息會很容易確定信源。因此，通過社交網站進行的“潛傳播”，其隱蔽性和安全性也較為薄弱。但需注意的是，目前眾多社交網站已漸漸向“集成性傳媒平臺”的方向邁進（如網絡即時通信和社交網站的融合，典型的有QQ校友與QQ），這一趨勢將賦予SNS社交網站以更加強大的“潛傳播”功能和社會自組織能力。
“潛傳播”的傳播模式
傳播模式是對傳播過程的內在機制與外部聯系進行的一種直觀的簡潔的描述，也是一種從特定角度和層面解決問題的思維方法。自媒體時代的“潛傳播”本質上是一種互聯網傳播，其基本傳播模式自然可以從傳統的網絡傳播模式中找到依歸，并沒有達到顛覆傳統網絡傳播模式的程度。但是，傳統的網絡信息傳播模式是一種開放式的結構，似乎更適用于“顯傳播”，對于“潛傳播”這種社會信息系統的隱蔽運行并不十分契合，在結構和要素上，兩者依然有著顯著區別。
目前，國內有代表性的網絡信息傳播模式由北京大學謝新洲教授提出，他將傳播者、接受者、信息、媒介、噪音等網絡信息傳播的基本要素進行概括，建立了網絡信息傳播的一個基本模式，該模式對網絡信息的傳播過程進行了概括，將電子郵件、BBS論壇、音頻視頻等納入網絡媒體這一概念，并考慮到影響傳播者和受眾的四個要素，通過一個較為簡單的圖例展示了網絡信息的傳播過程。⑦
理論上“潛傳播”的傳播模式仍屬于網絡信息傳播的范疇，但傳播系統的開放程度、傳播媒介、傳播內容、傳播方向、傳播效果等卻有所不同。在“潛傳播”傳播模式中，傳/受者（C/R）既處在一個相對開放的社會大系統中，同時又通過SMS/IM/SNS等通道進行著非公開的信息傳遞和分享，從而在社會大系統中構造出了一個個“潛空間”，該空間中的信息很難被外人所知，但卻可以在其內部迅速傳遞。也就是說，在信息流動方向上，主要是自外而內或是內部循環，由內而外則是較弱的流向。
在“潛空間”中，由于工具的便利性，內部成員可以進行充分的互動，加之SMS/IM/SNS的使用者之間一般具有較高的相識度，這就使得“隱空間”中進行的傳播具有普通傳播難以企及的強傳播效力和圈內成員的群體自組織能力。
此外，我們知道，自媒體常見的信息傳遞方式有廣播、組播、點播（P2P）等，但對于“潛傳播”，廣播必不可能，其主要傳播類型是組播和點播。而在信息符號的使用上，“潛交流”者之間既可以使用通約的語言符號，也可以使用中國古代“江湖暗語”似的非通約符號，這就更加鞏固了“潛傳播”的私密性和安全性。另外需要特別注意的是，之所以選擇“潛傳播”而不是“顯傳播”，既可能出于個人隱私原因，也有可能是目的或行為的不可告人。此時，隱藏在社會信息傳播大系統中的“潛空間”就成了一顆顆危險的炸彈，將嚴重危害國家和社會的安全穩定。
但總的來說，“潛傳播”并不都是有害的傳播，這種新媒體環境下具有強大效力的特殊傳播形式不受時空、現實身份和地位的限制，成員之間溝通便利，地位平等，組織方式靈活，具有明顯的民間性。近年來，我國通過“潛傳播”形成的社會自組織積極參與社會事務，關注社會、關注國家和榮譽、關注民生、表達訴求、維護權利、踐行公益，發揮了積極的作用。
“潛傳播”的引導與控制
建立信息公開、機制，最大化縮小“潛空間”。“潛傳播”有時是一種無奈，是一種不得已而為之的選擇。當主流信息缺失時，民眾只能通過“潛傳播”進行信息的溝通和交流，以保證自身的利益和安全。當前我國社會處于轉型期，各類社會矛盾容易激化，一些較為激烈的民意訴求往往通過“潛傳播”醞釀和積聚，危及了社會穩定。因此，當由“潛傳播”引發網絡輿情危機時，政府部門要通過自己的信息平臺和主流媒體及時向公眾權威信息，滿足廣大民眾的“知情權”，盡量縮小充斥著不確定信息的“潛空間”。
搞好輿情監測，及時處理“潛傳播”中的不良信息。自媒體時代，“潛傳播”不可避免，也確實很難控制。但即便如此，對“潛傳播”中的社情民意也不能不管不顧，在不侵犯傳播者隱私的情況下，應利用現有的技術條件保持對各類“潛傳播”通道的輿情監控，建立專門針對“潛傳播”的輿情發現、分析和處置機制，這是政府部門發現危機、引導“潛”輿論并采取一系列管理措施的關鍵。
完善法治環境，培育積極健康的“潛輿論”。加強新媒體法制建設是目前各國政府都在思考的課題，立法環境和立法客體也處于不斷的發展中。在“潛空間”中進行的非法信息傳播活動，既對國家安全和社會穩定產生危害，也對個人的隱私和信息安全造成了影響，這就要求政府對這類行為（如傳播非法信息、組織非法活動、傳播謠言、侵犯隱私等）予以約束和規制。
加強傳播者自律，讓每個人都“潛”得坦蕩。在“潛傳播”中，傳統的把關人已經失去了效力，甚至根本就不存在什么把關人了，在“潛傳播”活動中，每一個人都是信息傳遞的主宰。從這個意義上講，公民整體素質決定了“潛傳播”的內容和所形成的輿論場是否健康。因此，要培育公民的自律，促使其自身在“潛傳播”活動中加強自我約束和規范，避免可能使公共利益和國家安全受到損害的言論，對有害信息要堅決抵制，不相信、不傳播、不擴散，真正做到即便參與到非公開的“潛傳播”活動中也能坦蕩克己，有所為有所不為。
注釋：
①楊青山、鄭思禮：《中國古代反傳播案例分析》，傳播學論壇，http：//省略/list.asp?unid=975，2005-05-29。
②楊志學：《詩歌傳播類型初探》，《詩探索》，2006（1）。
③央視《新聞1+1》：《四川廣元柑橘事件引發消費者恐慌解析》，騰訊網，http：//news.省略/a/20081029/000056_2.htm，2008-10-29。
④郭慶光：《傳播學教程》，北京：中國人民大學出版社，2004年版，第5頁。
⑤劉育英：《中國電話用戶數達11.3億手機用戶8.3億》，中國新聞網，http：//省略/it/2010/10-22/2604379.shtml，2010-10-22。
⑥SNS，全稱Social Networking Services，即社會性網絡服務，專指旨在幫助人們建立社會性網絡的互聯網應用服務。
⑦謝新洲：《網絡傳播理論與實踐》，北京大學出版社，2004年版，第63頁。
關鍵詞：數字媒體 視覺表現 設計 多元化 綜合化
中圖分類號：J525文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）10-0104-02
20世紀末，隨著計算機和網絡技術的迅猛發展，人類社會由工業社會進入了數字信息化社會。數字化信息不僅改變了人們的生活方式，也對藝術設計的發展產生了深刻的影響。作為當代藝術設計的重要組成部分，視覺傳達藝術不可避免地受到數字信息時代的沖擊和影響：原有的表現形式由二維向三維和四維延伸和發展，而呈現載體也由傳統媒體轉向更為廣闊的數字媒體。數字化信息時代改變了視覺設計的傳達形式和藝術理念，同時也為其發展提供了更廣闊的空間和更豐富的設計語言。在數字化技術快速發展的今天，視覺設計必須不斷地對自身進行變革和創新，才能適應時展的需求。
一、自媒體的概念
“自媒體”一詞最早出現于2003年美國新聞學會媒體中心出版的《自媒體研究報告》中，在這份報告中，美國人謝因波曼與克里斯威理斯聯合提出“We Media”（自媒體）這一概念，并作出如下闡釋：“We Media是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。”而國內有關專家則將自媒體定義為，“私人化、平民化、自主化的傳播者，以郵件、手機、博客等現代化傳播手段，向不特定的大多數或特定個體傳遞信息的新媒體。”
從國內外對自媒體的闡釋可以發現，與傳統媒體專業化的傳播方式不同，自媒體的傳播形式更加平民化和自主化，傳播內容時更加注重的是普通大眾的主導與參與，是一種兼具提供信息生產、傳播，公開性與私密性并存的傳播方式。因為沒有傳播主題和傳播空間形式的約束，因此自媒體的傳播內容更加豐富，發揮空間也更加自由。同時，傳播形式也更加多樣化，微信、微博、博客、電子郵件等都可以作為自媒體內容的展示平臺。
二、視覺設計的特點
視覺設計是當代設計藝術的重要組成部分，是通過視覺效果表現的沖擊力，吸引并引起受眾群體的注意，進而實現信息傳達目的、增強印象的設計圖像生成和交流活動。根據有關心理學調查顯示，人類對信息的接受途徑85%來自于視覺，因此研究以傳達信息為最終目的的視覺設計也就顯得極為重要。
視覺設計的概念最早流行于上世紀60年代，當人們意識到傳統的印刷美術設計已經不能滿足包含影視圖像在內的信息傳播時，視覺設計應運而生。與傳統設計不同，視覺設計是以文字、圖形、造型等視覺符號向受眾群體傳播信息，它同時具有設計和傳播兩種功能。隨著數字技術的快速發展，視覺設計的表現空間開始從二維向三維、四維等多維空間發展延伸，表現和傳達方式由靜態轉為更加立體的動態空間，同時，傳達媒介開始由傳統媒體向數字化媒體轉化。
三、自媒體為視覺設計帶來新機遇
人類的視覺識別特點決定了接收信息的途徑和方式更多是通過視覺，而快速發展的網絡媒體則為視覺設計提供了前所未有的發展空間和表現形式，創造了完全不同于傳統媒體的設計表達手段和傳播途徑，同時也為受眾帶來了更加豐富的信息接收方式和更加新鮮的視覺享受和審美趣味。
1.網絡媒體成為視覺設計的新載體
與傳統媒體對比，網絡媒體具有許多非常明顯的優勢和特點：傳播信息速度快，信息多樣化、容量大，表現形式更加生動有趣，容易引起受眾的注意力，人機在線互動性強；同時，網絡媒體集視覺、聽覺、觸覺于一體的傳播特點，更加容易被受眾接受。這些優勢和傳播特點，不僅促進了互聯網的快速發展，同時也對傳統媒體和依托于傳統媒體的廣告業、印刷業帶來巨大沖擊和壓力。隨著網絡媒體技術的不斷發展，媒體對設計行業介入的不斷加深，一名優秀的視覺設計人員不僅需要掌握各種軟硬件技術，還要熟悉掌握網絡媒體的視覺表現形式和語言，才能創造出符合網絡時代的網絡視覺設計作品。
2.網絡媒體為視覺設計帶來機遇與挑戰
無論是傳統媒體還是網絡媒體，視覺設計的最終目的都是為了實現信息的傳達。與傳統媒體相比，傳播形式靈活、設計手法多樣的網絡媒體顯然更適合視覺設計的表現和發展。而隨著互聯網技術的更新換代，視覺設計的表現手法也更加豐富和廣闊：傳播形式越來越靈活，設計方式由單一靜態的表現形式轉為集文字、圖形、動畫、視頻于一體的視覺呈現。互聯網時代動態化的視覺設計帶給受眾不同于傳統傳媒的全方位、多感官的視覺體驗，既拓寬了視覺設計者的思路和表現形式，也給新時期的視覺設計提出了新的要求和挑戰。網絡技術促進了視覺設計新的表現手法的形成，而視覺技術也促進了網絡媒體技術的不斷發展，二者之間是相互促進和影響的關系。
四、自媒體展示平臺的視覺設計特征
（一）編排方式靈活自由
以網絡技術為基礎的視覺設計在表現方式上實現了在同一個平面上同時顯示多個或多層信息，同時瀏覽者可根據瀏覽的需要顯示屏幕內容或顯示尺寸。瀏覽者根據個人閱讀習慣和喜好，對同一個信息或多組信息進行閱讀和比較。在實現了傳統媒體新聞的有效表達的基礎上，自媒體視覺設計又結合網絡特點和信息內容發展了獨特的、靈活的編排方式。
（二）圖像的視覺張力強
與傳統媒體重視文字表達不同，自媒體的視覺設計經常運用能快速吸引大眾眼球的背景圖片和顏色鮮艷的色塊。這些充滿視覺沖擊力的圖像之所以能快速引起受群體的注意力，不僅在于它們使自媒體的畫面充滿了張力，還在于它們能在短時間內喚起受眾者的互動體驗，使之產生強烈的情感共鳴。以各種具有視覺張力的圖片、圖形快速引起受眾注意力，使其對信息產生興趣，是自媒體信息傳播的一種常用方式，并且隨著信息更新速度的不斷加快，而在自媒體設計中被應用的越加廣泛化。
（三）信息表達簡潔化
與傳統媒體設計重視內容的深度和延伸性不同，在信息海量化的數字化時代，“少就是多”是視覺設計師一以貫之的做法。從大量化、同質化嚴重的信息中提煉出最精煉、最具有意味的內容給予最簡單化的設計，不僅是減輕網絡傳送負擔的需要，也是自媒體視覺快速發展的重要因素之一。
（四）敘事方式動靜結化
數字化媒體的閱讀方式與傳統媒體相同，即都以視覺呈現為主，但在表現方式上卻多用與日常生活經驗相似的影像進行信息傳播，信息呈現空間也由靜態轉化為能與受眾群產生互動的動態空間：受視覺識別系統的影響，人們在接受信息速度上，動態的視覺設計顯然要優于靜態的信息傳播方式，因此，自媒體視覺設計以時間和空間同時呈現的敘事方式，不僅是傳播信息并達到預期效果最直接有效的方式，也是視覺設計形態發展的必然趨勢。
（五）信息傳達即時更新和互動性強
數字化媒體的快速發展，在為人們帶來更多的信息選擇的同時，也為媒體的視覺呈現提出了更快的要求。在自媒體環境中，受眾群多通過視覺參與信息的傳播和分享，因此設計者在對信息進行加工和設計時，不僅要考慮到媒體的整體視覺效果，還要根據不同信息的內容及特點，對視覺要素加以調整和修改，以便呈現的圖像與傳播新信息更契合貼近。與此同時，網絡媒體信息海量化和同質化的特點，也使信息視覺呈現更加的豐富和復雜，為了能吸引受眾者的注意，使其在瀏覽網頁時能對者的信息產生興趣，視覺設計必須依據新聞特點進行快捷而完善的導航設計，提供不同角度、足夠吸引的鏈接，幫助受眾在各個網頁瀏覽跳轉進行選擇時，在視覺上對者提供的海量信息在視覺產生好奇和清晰的視覺接受。
建立在發達的互聯網基礎之上的自媒體，在傳播媒介上具有更加人性化、個性化的因素，這些因素意味著受眾對媒體傳播的信息不再是簡單被動地接受，而是多了更多的選擇權和自。而這也是越來越多的受眾在接受和閱讀信息時，更多選擇自媒體的重要因素。
（六）呈現方式多元化
目前數字化媒體呈現信息的視覺方式主要為文字、圖形、聲音和視頻等。這些具有個性的傳達方式，不僅豐富和滿足了受眾對傳播信息的獲取方式和審美品位，也改變了數字媒體的視覺設計方向和形式表現。與傳統媒體重視圖文形式的表達不同，網絡的視覺設計更注重通過視覺傳達的藝術規律，運用更加先進和多元化的設計手段，創造更加自由和富有想象力的視覺空間，幫助受眾從網絡信息中獲得藝術想象和視覺審美需求。
通過以上分析可以發現，隨著網絡技術的不斷發展，數字化媒體的視覺設計在表現手法和傳達方式都呈現出更加豐富和多元化的表現。本章節研究和分析的六個特征在本質區別與傳統媒體的視覺設計，但同時又為新媒體的視覺設計發展提供了技術基礎和理論依據。傳統媒體與新媒體互為借鑒，同時又促進了新媒體視覺設計的發展和創新。
五、結語
無論形式如何變化，視覺設計的最終目的都是為了將信息傳達給受眾。因此，視覺設計與數字化媒體之間始終是相互影響、相互促進的關系：自媒體給了視覺設計更加豐富的藝術表現語言和更為廣闊的發展空間，同時它又影響和約束著視覺設計的發展；視覺設計的本質永遠都是為了實現信息傳遞，傳達媒介始終無法離開媒體，而它的表現空間又是媒w創新和發展的主要動力。如何在數字化媒體不斷發展的今天，保持視覺設計的活力，促進視覺設計表現形式的創新，將是未來一個值得關注和研究的課題。
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微博文學與當代文學創作是包含與被包含的關系，微博文學是通過信息技術的發展形成的新媒體技術的新的媒體形式，其傳播形態與傳統的報紙、電視等媒體完全不同，但是無論是微博文學還是當代文學，其實都是出自自媒體時代的作品序列。自媒體時代的微博傳播，是完全自主性的傳播，傳播內容涉及到自己生活中的方方面面。不僅對過去的紙質傳媒甚至是以書寫為前提的傳媒形式的顛覆，而且深刻地改變人們的傳統思維范式，形成了微博文學獨特的即時閱讀、淺閱讀、表層閱讀、跨文化閱讀等閱讀形態，微博文學不知不覺對大眾閱讀方式產生了極其廣泛的影響。基于上述影響和作用，微博文學被認定為一種全新的媒體傳播形式并被固化，這種被定義為“利用數字技術、網絡技術、通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態”，已經成為當代文學創作的重要來源。
二、自媒體時代微博傳播與傳統傳播方式的差異
自媒體時代的微博媒體傳播，與傳統的媒體存在著幾個比較大的差異。新媒體時代文學閱讀淺化、泛化、圖像化、視覺化、游戲化、娛樂化等趨向，這讓文學閱讀進入了一個充滿著自主性和自由度的新空間，讀者從過去的被動接受，到現在的自主參與，具有很強的參與性和能動性。具體表現在下面的幾個方面：
（一）微博信息具有極度的開放性，可以涉及到生活的方方面面
微博文學構成現代信息傳播的開放性系統，微博文學已經具有越來越重要的位置。微博文學傳播渠道十分簡便，只要有最基本的網絡傳播技術和相關設備，任何人都可以通過信息高速公路進行信息傳播，傳統傳播方式對包含微博傳播在內的新媒體傳播方式制約已經很有限，并且以微博傳播為代表的傳播方式具有很大的自主性。在實際傳播中，信息雖然長度有一定限制，但由于其發送的及時性，信息荷載量大，因此被廣大的受眾喜歡。
（二）微博信息具有便捷性，在信息爆炸的時代能夠以幾何增長的方式傳播開來
在過去的以紙張媒體和空中信號為傳播方式的傳統媒體中，信息的荷載量并不大，而且會受到傳播路徑的影響，傳播速度有限，而且路徑會因為受到各種原因的影響而形成中斷。以互聯網為傳播途徑的微博傳播方式，一旦網絡本身渠道暢通，就可以以網絡作為媒介將信息傳播出去，信息傳播渠道本身的立體化鏈接后，就可以將信息傳播到每一個角落里面去。
（三）傳播方和受眾之間能夠相互溝通，形成了平等和開放性的關系
在信息相互交互的過程中，傳播方和受眾之間是可以相互交流的。因為溝通之間僅僅是依靠網絡和基本的設備進行，人與人之間不需要面對面的交流，因此在溝通過程中顯得更加平等開放，自己的信息能夠及時的做出反饋并形成鏈條反應，而二者之間的互動隨時都在進行，因此顯得更加的積極和迅速。
三、微博文學促進了當代文學創作的全面發展，形成了新的當代文學概念
（一）微博文學促進了當代文學創作的全面發展
最初的網絡文學并不被人看好，但是卻在短的時間里面吸引了數量巨大的觀眾，據統計我國文學網民超過兩億人，其中十分之一在網絡上發表各種文學作品，其中百分之一是各個文學網站上注冊的。這些依靠網絡進行寫作甚至將寫作作為職業的人，現在也開始轉向而來以微博傳播為傳播方式的寫作。這些寫作范式比較簡短但是貼近生活，閱讀輕松自如，能夠在手機、數字移動終端設備上進行閱讀，因此很快就被廣泛接受。微博傳播受到了商業運作的影響，但是相對于過去傳統媒體的傳播，已經在很大程度上促進了當代文學創作的發展。相對于這個時代兩千萬名上網寫作的龐大人群，微博傳播已經是其中重要的一種傳播方式。
（二）微博文學徹底改變了文學創作的觀念和環境，形成了新的文學創作概念
微博文學是與過去的傳統文學完全不同的文學概念，文學已經從所謂的“政治文學”、“應景文學”等走向的大眾傳播系統，而過去“高大全”式樣的文學形象已經被微博文學徹底顛覆。現代微博文學，更加強調娛樂性和閱讀受眾的接受程度，甚至會受到消費觀念的影響，成為商業化運作的文學樣式，其消費性更加突出，而其電子出版物的方式也更加的商業運作。
（三）微博文學轉化了傳統的創作方式，形成了新的創作方式
“網絡文學的生產方式、生產規模和生產效益對主流文壇造成了極大的沖擊力，而他的價值觀、操作方案、產業化模式等等也開始向整個文學界蔓延。”微博文學的出現，和現代信息技術，還有與信息技術密切聯系的網絡技術和智能化手機技術分不開的。網絡文學的生產方式、生產規模和生產效益對主流文壇上造成的意見和建議，很多和讀者之間甚至形成了合作關系。微博文學進入了讀圖時代，形成了新的表達方式———以圖片或者表情符號進行表達，文字表達居于從屬地位———甚至是無文字的表達方式。
四、愿望與展望
關鍵詞：傳播者；受眾；傳播意識；傳播權利；傳播觀念；自媒體
一、傳播者權利意識的形成及其分解
傳播者產生傳播意識與權力的動因從人類最根本的心理層面看，是由于人生活在客觀的物質世界當中，必然會和外部世界發生聯系。首先，在自我傳播階段，他們具有“認知欲望”而且他們本身具有這種認知能力（依據哲學原理中的可知論：萬事萬物都是可以被認知的），然后內心衍生出“傳播欲望”，如果離開“傳播欲望”這個主觀內驅力，那么“人”認識事物的最終價值就得不到實現，就顯得沒有傳播意義可言；如果人認識事物的價值長期得不到實現，就會把人認識事物的能力弱化（人認識事物的積極性就會被挫傷）并扼殺人的傳播欲望導致人的話語意識的淡薄與沒落，如同行尸走肉。所以，傳播意識形成以傳播歸宿及其反饋為基礎和動力。
經過后天社會形成的影響，人由以往的個體性發展到群體性，加強了人與人之間的聯系并由這種聯系強化了“傳播”的必要性，導致今天整個社會多元化的傳播格局。人與人已經離不開各自之間的聯系，傳播顯然很有必要，而且人的（尤其在之前，傳播者還是一種職業化固定角色時）話語表達意識日趨強烈。在這個趨勢下，如果沒有傳播，社會乃至整個人類歷史的發展就會止步不前；甚至，人類就不能生存。傳播意識指導傳播行為的發生，在意識上沒有覺醒，那么在行為上必然就不會表現出來并作用于人與人、人與社會的發展上。
傳播者有了傳播意識，并且想把他們所認識到的事物的相關信息“表達”出去（主觀能動性），形成自己的觀念并作用于別人的意識里，這種傳播意愿在長期以往的人際傳播中就漸漸顯現出傳播者的“權利意識”。發展到后來，就有一個統一的傳播機構，里面的傳播者通過其機構對被傳播者（受眾）進行思想意識宣傳和潛移默化的影響。而這種權利意識在一定程度上會導致傳播者對傳播權利的長期壟斷（每個人本應都有傳播權利，只不過在之前傳播機構依托特有的傳播工具對大眾傳播權利進行壟斷，致使大眾傳播意識淺薄），那么他的傳播地位就被固定了下來。
在現代社會，電子傳播媒介由之前的初始階段（電臺、電話機等）發展到現在的高級階段（電視、網絡、手機等），逐步對以往的傳播壟斷局面產生劇烈的沖擊和重大影響，打破和分散傳播者及其傳播機構在傳播上的“特權”，這種權利被現代電子傳播媒介進一步分解到大眾個體上，人人獲得了傳播權利。傳播者權利分散的趨勢是科技革新和社會歷史發展的必然，社會大眾是其（科技革新和社會歷史）主體，任何東西的發明和事物的發展都是圍繞這一主體進行的。尤其是進入“自媒體”時代以來，手機中的微信、微博等媒體和社交軟件的開發運用更是加劇了這一趨勢。傳播者及其機構的傳播特權不斷被“民眾化”和“個人化”。在很大程度上，解放了公眾的思想，拓寬了他（她）們的“言路”。整個傳播意識逐漸由“他者”變為了“自我”，大眾當上了傳播者，每個人都從自主獲得的信息中形成自己的判斷，享有媒介權利。媒體從這個意義上而言，真正屬于大眾了，并進而推動了社會媒體的發展（媒介發展的動力不再單單依托自身對于大眾的作用產生的反饋，而是把自身投入到大眾中以獲取最大化的發展）。
二、傳播過程中的傳播者權利的分化與角色的置換
基于整個傳播過程并依據守門人理論，在以前的傳播過程中的“工序”顯然比現在要復雜得多（以往的信息在傳播過程中要“過濾”多次，最終才到達受眾那里，而這時的受眾是被動的）。而現在，網絡和手機等自媒體勢力在民眾當中不斷壯大，“傳播過程”中的那些限制和過濾似乎被淡化了甚至對于民眾表達自己的呼聲不再起作用了。可以說，守門人理論在自媒體愈來愈發達的時代背景下顯得有點“脫節”，它已經不再適用于當代傳播媒介與傳播手段多元化這個勢頭。所以，之前傳播者的權利也在這個當代傳播體系中被分化，在傳播途徑中被各種自媒體大量的分流出去，而且傳播路徑越來越短。在民眾擁有傳播權利時，其身份地位也必將發生變化。由之前被動的接受轉化為主動提取，進而成為“新的傳播者”；而之前的傳播者，由于受到這種沖力，其身份地位也發生相應的調整，轉為“受眾”（這里的受眾是相對的概念，現在的媒介似乎一切都是以受眾為本的服務意識為主導。
這種傳受關系的位移直接導致傳播領域一系列變化，如：民眾由之前對職業傳播者的聽從與崇拜轉為自主與批評，促使媒體對自身加以規范和調整，更好服務于民眾，民眾自主傳播意識大大崛起；還有在某條信息無論是從“正傳播”看，還是從“反傳播”看，傳受雙方始終處于一種動態的轉化過程之中，彼此依存與制約（尤其在進行社會輿論監測時更為明顯，媒體和民眾相互監督，這為平衡和凈化社會輿論環境起著至關重要的作用）。由此，導致了 “傳播雙主體化”的傳播模式并且這個趨勢日益得到體現和強化。傳受關系作為建構傳播系統的基礎，它的變化也必將引起現代傳播體系的“連鎖反應”。傳播者的性質最先發生變化，因為他是傳播系統的始端（傳播發展的基點），由此再延伸到傳播過程再到受眾，這一系列的環節都是彼此聯系和相互作用的。
當代電子傳播媒介的發展所導致傳播者權利的分化與角色置換這一獨特現象，是值得當代傳媒領域引起重視的。因為這是傳媒領域的一種時代變革，無論是處于這一領域其中的任何一個因素，都有可能受到這種現象的影響甚至是改變其中的某一個因素。
三、受眾傳播意識的覺醒與傳播觀念的強化
前面提到過，由于當代電子傳播媒介的迅猛發展（其中以自媒體為典型代表）將主流媒體固有的地位予以有力的撼動之后，受眾傳播發生重大變化。受眾傳播意識不僅越來越受到重視，而且他們自身的發展以及影響大大超前。光是受眾引起重視就在一定程度上激活了媒介運行環境和媒介市場（由于我國從以前的計劃經濟體制向市場經濟體制的轉變，人民物質生活水平極大地提高），使以往的媒介運行環境和處于初級開發階段的媒介市場這兩者自身與它們的資源進行了合理配置與深度開掘并充分地發揮著它們的作用，傳媒領域出現了前所未有的繁榮景象。
步入改革開放以來，在“實事求是，解放思想”的號召下，人們思想意識得以進一步解放，受眾整體素質（知識結構）不斷提高，科技領域技術不斷更新以及民眾擁有媒介的程度大幅度加深等等因素，“徹底影響”了先前時期受眾的思想觀念（由之前較為落后與被動轉變為先進與自主，傳播意識開始覺醒；受眾越來越意識到自己在媒介領域應有的權利與地位，存在感隨之迸發）。再者，科學技術使傳播工具不斷升級，為受眾這種思想意識觀念提供了施展平臺，民眾開始敢于在傳播領域發言也慢慢善于發言了，形成了自己獨立的媒介意識和判斷能力。如今，受眾一改以往的被動和落后的消沉狀態，取而代之的是一副新面孔（積極、自主并越來越活躍）。比如，現在的網民，著實是一個強大的群體，媒介警覺意識越來越凸顯，不僅為媒體機構提供源源不斷的社會線索，促使社會中的一些弊病得以“改正”，而且在 對于媒介機構這個本身具有“典范”作用的社會形象進行反向監督（不迷信權威的進一步表現），這就成為當代受眾傳播意識與傳播觀念發生變化的又一力證。
我們現在生活越來越離不開自媒體，諸如手機這一個新興媒體的功能實在強大，在以往通信通話的功能基礎上，進一步衍生出許多“附加功能”（微信、微博等社交媒體軟件），正是由于這些“附加功能”為受眾提供多條言論渠道才使得受眾的強大有了載體并依托于它們；手機等自媒體在現今像是受眾思想觀念的另一物化（自媒體時代，人人都是自己的“英雄”）。民眾傳播觀念隨著媒介形態的不斷變革而逐步深化與多元，可以說是由于媒介形態多樣化這一因素激發和誘導了民眾傳播觀念的開化與提高并且在日后社會不斷發展中，媒介形態的更新與影響力也同樣的不斷得到強化。
小結：
上述三個方面對于新媒體環境下職業傳播者權力變化的闡述較為簡略。時代不斷發展、不斷進步，媒介領域傳受要素的變化對于傳播者和受眾這兩大主體的影響是非常深刻而強烈的。媒介融入民眾的生活中，成為了他們的一種生活方式，進而形成媒介文化。但不能忽視的是：如今，在大的媒介環境與媒介市場多元化的時代背景下，這種變化對于先前傳播者的沖擊甚至對于人類社會及其歷史發展走向的影響程度和它們所帶來的利與弊該如何權衡的諸多問題，是值得從業者和學界進一步研究或者探討的。
參考文獻：
[1]《傳播學》邵培仁 高等教育出版社 2007年6月第二版
論文關鍵詞：微博,自媒體,傳播特點,優勢
1 自媒體的概念
自媒體又被稱為公民媒體或個人媒體，主要是指私人化、平民化和自主化的傳播者，通常是以現代化或者電子化為主要的傳播手段，能夠對特定的人或者單個人運用規范性或者非規范性的信息來實現媒體信息的傳播。在自媒體時代，人們可以實現對四面八方信息的獲取，弱化了主流媒體的作用，人們接受信息的方式不再是被告知的方式，而是可以對信息進行識別和判斷，發表自己的觀點和言論。自媒體的信息傳播形式是以普通大眾為主導，促進信息向著點到點的形式進行傳播，其傳播內部具有私密性和公開性的特點[1]。
2 自媒體與傳統媒體、新媒體相比較的傳播
特點
2.1 與傳統媒體相比
平面媒體又稱為傳統媒體，是由報紙上的平面廣告和平面圖片構成的，傳統媒體的傳播方式主要是通過機械裝置來實現信息的傳播，主要的傳播平臺有電視、報刊和廣播等。自媒體相較于傳統媒體最主要的變化就是促進了傳播主體的變化，傳統媒體時代最主要的傳播主體是新聞機構，受眾通常是指接受信息的個體。而隨著自媒體時代的到來，傳播的個體主要是指具有獨立傳播主體的個人。傳播方式也實現了點到點和一對一等傳播網狀的傳播
方式。
2.2 與新媒體相比
新媒體的傳播主要是以技術支撐為主導，傳播的主體主要有數字雜志、數字廣播、手機短信和網絡等，又被稱為第五媒體，繼承了傳統媒體的特點。自媒體在發展中依賴于網絡的支持，能夠完成新媒體的所有任務。在使用過程中，相較于傳統媒體更加注重用戶的交互作用，用戶不僅可以成為網站用戶的瀏覽者，也可以成為網站用戶的制造者，能夠實現信息的個性化發展。同時，自媒體相較于傳統媒體具有獨特的特點，在發展過程中，結合話語權和自主權，使用者可以自行進行網絡構建，選擇自己感興趣的社交網絡平臺[2]。
3 以微博為代表的“自媒體”傳播優勢分析
3.1 主體意識增強，自主選擇受眾
在網絡傳播過程中，呈現出主體意識增強的特點，個性化相對比較突出。由于微博的使用門檻相對較低，在傳播過程中具有不穩定性，在很大程度上被看成是非理性行為，但是可以對網絡上的內容和管理系統進行控制。同時，在使用過程中，控制者主要是指傳播者，能夠促進傳者和受者的有效融合，能實現信息的穩定性。論文開題報告范文大眾傳媒的控制者不能決定受眾者，在傳播過程中，主要是依賴于人際傳播進行信息的傳播，可以對其聽眾進行控制。
3.2 傳播內容簡短，去中心化特質
微博相較于傳統媒體，具有如下特點。
首先，微博的內容相對簡短，便于傳播。在進行信息的傳播過程中，用戶可以加上自己的信息和自己的想法，導致信息在傳播過程中，發生了重要的轉變。
其次，微博傳播的信息具有去中心質的特點，導致傳播者的身份發生了變化，個體的功能向著信息傳播者和信息接受者的方向進行轉變，每個用戶都可以成為信息的接受者，能夠將接收到的信息傳播給其他人，能夠充分展現出微博的共享性，為微博的信息傳播提供強大的力量。能夠降低新聞傳播的成本，將新聞通過微博的形式散發出去，大眾可以對新聞事件進行全面了解。
3.3 瞬間產生強大的輿論
微博由于使用的人數相對較多，出去的新聞會引發大眾效應，能夠引起民心的波動，人們可以對新聞事件發表自己的意見，新聞大事件的發生，能夠在一瞬間就被大眾捕捉到，并以快速的發展趨勢，向四面八方進行傳播，進而形成了強大的輿論環境，在傳播過程中，會呈現波浪曲線的形式，對一定范圍內的人產生影響。隨著微博在社會上影響力的不斷擴大，大多數的名人都會使用微博來提高知名度和影響力，逐漸發展成為介入公共事務的新媒體，改變了傳統網絡輿論格局，促進了信息源的不斷擴大[3]。
4 結論
隨著社會的不斷發展，微博在傳播新聞信息方面發揮了重要的作用，成為網民獲取信息和傳播信息的重要渠道，其涉及到的領域相對較多，深入到生活中的各個方面，對事件的發展和影響起到了重要的推動作用，促進了我國媒體技術的進步，降低了信息傳播的成本，改變了信息傳播的途徑，加快了信息傳播的速度，改變了人們的生活方式，加強了人們對外面世界的了解。
參考文獻
[1]晏詩潔.自媒體與傳統媒體新聞傳播的互補性研究[D].湘潭：湘潭大學，2014.
[2]曾軍輝.電視媒體與微博融合傳播研究[D].北京：中國社會科學院研究生院，2013.
關鍵詞:自媒體;國際貿易實務;教學實踐
一、相關文獻綜述
“自媒體”的概念隨著眾多引領潮流的網絡平臺和工具逐漸走入公眾視野，如美國的Facebook(臉譜網)、Twitter(推特)和國內的Weibo(新浪微博)、Qzone(QQ空間)、Tieba(百度貼吧)等。對于它的嚴謹定義，最初是由美國新聞學會媒體中心的兩位學者謝因波曼(ShayneBowman)與克里斯威理斯(ChrisWillis)于2003年聯合在Wemedia(自媒體)研究報告中給出的。他們指出“自媒體是普通大眾經由數字科技強化與全球知識體系相連后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實和新聞的途徑。”麻省理工大學的宮川繁教授則指出，自媒體的本質屬性應當是借用性與創造性，為此他將自媒體定義為“區別于大眾媒體信息傳遞者身份，以互動性的設計，使用戶不僅能夠使用，并能進行創造性活動的新的媒體形式。”近年來，國內互聯網技術的飛速進步帶動自媒體快速發展，自媒體的相關論題也逐漸成為國內學者及媒體從業者研究的熱點。他們普遍認為，相對于傳統媒體，自媒體具有平民化、個性化、多樣化、普泛化、運作簡單、門檻低、交互性強和傳播迅速等特點。而且從傳播方式上看，它們也從傳統媒體的一對多的線式轉變為點面結合的網式，從而讓使用者擁有更大的話語空間和更高的自由度。自媒體的出現將對傳統媒體形成巨大沖擊。王慧和張新明(2014)則總結出自媒體的四大主要特征，即自主選擇性、高效借用性、協商對話性和衍生創造性。大學生是網民群體的中堅力量。根據中國互聯網絡信息中心(CNNIC)2013年1月的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，國內1700萬在校大學生中，網民占比高達95%以上;手機在微博、微信用戶應用方面出現較快增長。王小占(2013)對武漢地區高校大學生使用自媒體現狀的統計調查結果顯示，智能型手機在大學生群體中的使用比例為80.8%。隨著無線免費網絡接入條件的改善，大學生選擇手機上網的比例也在繼續擴大。經常使用手機上網、交流和娛樂的學生占比為71.7%。大學生中已注冊微博、微信或人人網等平臺的占比高達90.2%。自媒體在大學生群體中的廣泛使用，以及基于自媒體平臺的教育O2O模式(Off－linetoOn－line)在教育培訓行業的廣泛推行，使得高校教育工作者意識到自媒體時代高等教育理念與教育模式變革的必要性與可行性。王慧和張新明(2013)認為，自媒體“將促進教學理念由線性到非線性轉變、促進學習者由被動到主動轉變、促進信息資源由共享到共生轉變、促進學習主體與學習環境雙向構建與整體生成”。自媒體將在未來教育中有著不可估量的前景，尤其是對于推動移動學習和終身學習的發展方面，有著傳統媒體不可比擬的優勢。于杰和馬婷婷(2014)認為，自媒體技術的拓展為高校思想政治教育工作提供了更加廣闊的空間和平臺，豐富了高校思想政治教育的方式和手段。徐瑩和范芙蓉(2013)則指出，自媒體進入教育教學領域為高校雙語教學提供了新的理念和模式。她們以T學院2010級42名本科生為研究對象，展開基于自媒體的高校旅游英語雙語教學實踐，并通過問卷調查方式得出“自媒體雙語教學能夠激發學生的學習動機、降低焦慮感、提高課堂參與度、實現語言能力與學科知識能力同步提升”的結論。
二、基于自媒體的國際貿易實務教學實踐
自2011年開始，筆者開始在本校國際經濟與貿易本科專業學生中展開基于自媒體的國際貿易實務教學實踐，其具體過程如下:
(一)自媒體教學平臺的建設
目前，國內自媒體中具有代表性的托管平臺有Qzone、Weibo、Tieba及各類BBS等。構筑基于自媒體的教學平臺，前期需要進行大量的事務性操作。比如，Qzone、Weibo和微信需要各自申請平臺賬號，并且完成用戶間相互“關注”才能形成有效的信息接收與共享網絡;Tieba和BBS則需要更加復雜的空間申請或購買、注冊會員等程序，教師需要申請為貼吧或論壇管理員，并提前對BBS后臺參數進行適當設置;Weibo、Tieba、微信等還有專門的移動版App，需要先行下載到智能手機里，便于移動教學的開展。
(二)教學材料的準備
本校現用教材為鐘昌標主編的《國際貿易實務———知識與本土化案例》。該教材內容全面且實用性強，其中的教學案例、知識鏈接以及課后習題等資料較為豐富，同時還選擇對外經濟貿易大學黎孝先教授主編的《國際貿易實務》(第五版)作為輔導教材。課堂教學實踐中，教師分別選取了兩本教材中較適合自媒體教學使用的材料作為教學基礎材料，還通過福步網論壇、Weibo等自媒體搜集最新案例與資訊作為補充材料。同時，歷屆畢業生參加工作后通過自媒體平臺的案例、信息及師生交流的記錄，經過教師搜集整理，也可以作為自編材料的有效素材。以上渠道所搜集整理的教學材料經過進一步梳理與重組，按照明確的教學思路，被納入到具體教學計劃中，形成內容豐富、形式新穎、兼具實用性與針對性的自媒體教學材料。
(三)課程教學設計
自媒體方式下的課堂教學更趨動態化和開放化，但與此同時也會導致教學過程中不可控因素的增加，削弱課堂教學的規范性與針對性。為此需要教師做好充分的教學準備，明確教學目標，選擇合適的教學策略，合理地組織教學，實現自媒體與課堂教學的有效整合。首先，教師需提前一周通過BBS英文的引導案例，并提供相關背景知識鏈接，包括一些視頻資料等。引導案例一般取材自專業論壇、微博等自媒體的真實事例，經教師適當加工，便于學生自主學習討論，同時還提供教案及簡版課件PPT供學生下載預習。BBS一般具有“回復下載”的后臺功能，即在跟帖中回復才可以下載附件，學生也可以通過自媒體對預習中的問題進行及時反饋，由此教師可以基本掌握學生的預習進程與預習效果，并據此調整教學計劃，為課堂教學做好準備。課堂教學活動按照案例導入、知識講授、合作探究、訓練鞏固及模擬操作五個步驟展開。在案例導入環節，借助學校多媒體教室的網絡條件，教師將學生在自媒體上對引導案例的討論內容通過多媒體展示出來，引導學生進一步展開討論并借此逐步導入新知識點;在知識講授環節，教師根據學生課前預習情況，通過講授、提問等方式讓學生了解并掌握本章節的基本概念、基本理論;在合作探究與訓練鞏固環節，教師組織學生通過小組討論、場景模擬等形式幫助學生進一步鞏固新學知識和提高技能。模擬教學是目前國內比較流行和推崇的教學方法，尤其在經管類專業教學中使用更為廣泛。課堂模擬操作環節正是基于自媒體平臺的網絡實訓在線下的延伸。以POCIB(PracticeforOperationalCompetenceinInternationalBusiness)國際貿易技能綜合實訓平臺上的模擬公司為藍本，要求學生自行組織4～5人的學習小組，在POCIB實訓平臺的模擬外貿場景中自主選擇國家和經營范圍。每個小組事先在BBS上以公司名義申請賬號，并開貼公司廣告、產品廣告及供求信息，其他小組可以通過跟帖的方式與之展開交易磋商等實踐操作練習，教師同樣可以跟帖與學生展開即時互動，指出實踐環節中存在的問題并回答學生提問。在課堂實踐過程中，學生在開展模擬實訓的同時，也可以通過自媒體及時反饋實踐進程，并與其他成員或教師展開交流，從而有效提高課堂效率。
(四)教學效果評估
作為實踐類課程，國際貿易實務課程教學效果的評價重點應當放在通過課程學習學生是否掌握了基本概念、基本理論和基本技能。此外，教師還需要對學生的就業技能展開全面評估，可以基于自媒體對學生課前、課中、課后的學習情況、實踐過程展開實時監控及實時評價，并即時反饋給學生。這一新型形成性評價體系為學生提供個性化和差異化評價，其時效性和針對性較強。以此為基礎，教師還可以幫助學生不斷創設新的近發展區，使學生從中獲得自我效能的持續提升以及綜合能力的不斷提高。更重要的是，較之傳統教學，自媒體為教師展開長期教學效果評估提供了便利。通過自媒體構建的師生間人際社交網絡，即便在學生畢業離校后也能持久維系。因此，教師可以通過自媒體實現對畢業生的同步和異步互動，對其就業及就業后情況展開跟蹤調查，了解企業對國貿專業畢業生的真實評價與需求，并據此及時調整教學目標及人才培養目標，滿足社會對國貿專業人才的實際需求。
三、自媒體應用于國際貿易實務教學的優勢
實踐證明，將自媒體應用于課堂教學后，學生對于課堂教學的滿意度和認可度都有了較大提升。在本校2011級國際經濟與貿易專業的54名學生參與的教學質量評價中，有89%的學生對教師的課前準備工作表示滿意，有86.3%的學生認為教學方法適宜，能夠有效吸引學生的注意力。有88.5%的學生認為教學信息量足、課堂效率高。還有86.5%的學生表示通過課程學習自己在知識、技能方面有很大收獲。總體來看，將自媒體應用于國際貿易實務教學的優勢主要體現在以下幾方面:
(一)提升師生的主體意識，促進教學理念的更新
自媒體下的課堂教學呈現“去中心化”的趨勢，它突破了傳統教學中“以教師為中心”的灌輸式線性教學模式，也顛覆了師生之間傳統的“傳”與“受”的單調線性關系，代之以協作、互動的“學習共同體”的新型共生關系。國際貿易的實踐是不斷發展變化的，相關法律法規也在不斷調整中，因此國際貿易實務課程也會有較強的變化特性。為此，從事該課程教學的教師與學生一樣有著自主學習、了解新知的需求與動力。基于自媒體展開的課程教學中，教師與學生都是教學內容的提供者、瀏覽者與傳播者，并且依托自媒體平臺成為教學過程的深度參與者。無論是教學內容的選取、教學進度的安排，還是教學過程中相關問題的交流以及最終教學效果的反饋，都可以由師生共同在自媒體平臺上完成、記錄并傳播。“教師還可以順勢將這種隨機生成性過程逐步牽引到課堂教學的合作和探究之中，這種隨機生成式的非線性教學方式最大程度地契合了學生的認知方式，使得整個課堂教學更有彈性也更加自由。”
(二)簡化課程內容、拓展課堂空間
國際貿易實務是國際經濟與貿易專業中最具綜合性的課程之一，它將國際貨物貿易中所涉及的大量專業知識進行了高度濃縮和有機結合，其課程內容既包括國際結算、國際貨運保險等主干課程中沒有系統講授而實際工作中必然牽涉到的知識，也包括國際商務談判等經貿專業課程中的邊緣知識。隨著電子商務的發展，現有的國際貿易教材也正嘗試將貿易電子化內容納入其中。國際貿易實務課程具有知識點多、涉及面廣的特點，正好契合了自媒體信息傳播的特點。基于自媒體的教學過程中，通過將教學內容做簡單化和碎片化處理，依托自媒體實現知識的快速傳播與轉播，或在此過程中加以適當整合，使得教學內容體現個性化特征，從而簡化了課堂教學內容，使學生學習更為機動與靈活，間接激發了學生的學習興趣。另外，作為實踐類課程，許多高校受各方面因素制約，在制定課程教學計劃時忽略了實踐教學環節的安排，或者即使有安排也形同虛設。而依托互聯網的自媒體平臺，師生可以在任何時間、任何地點以任何方式、瀏覽和傳播專業知識，進行相互交流與探討，甚至展開基于互聯網的網絡實訓，無形中拓展了課堂空間，為學生實踐創造了良好的環境。
(三)有利于雙語教學的開展
涉外性是國際貿易實務課程的主要特征之一。目前許多高校都開展了國際貿易實務課程的雙語教學改革，但由于學生英語水平差距懸殊，雙語教學的開展受到制約，在一定程度上影響了學生的學習主動性與積極性。基于自媒體展開的雙語教學一方面可以通過在課前提供給學生豐富且直觀的教學資料來降低學習任務的難度，引導學生使用雙語思維。另一方面，自媒體條件下，師生間一對多、一對一、多對多、多對一的網狀傳播方式，可以幫助教師有針對性地實施排他性、個性化雙語教學，也使得英語水平相對較弱的學生能夠克服雙語課堂上的學習障礙，愿意且能夠進行雙語學習嘗試，激發學習興趣。
(四)促進學生就業能力的提高
王健和仇鴻偉認為，在國內有關教學和實踐中對于“實踐能力”的理解存在諸多分歧，而在國外更多地用“就業能力”的概念來代替“實踐能力”。就業能力的內涵非常寬泛，它不僅包括可靠和誠實守信等個體素質，還包括交流溝通技能、利用專業知識解決問題的技能，以及反映職業特點的個體屬性，如主動性和創造性。從更高層面來講，還包括團隊合作能力、自我管理能力、商業意識等可以幫助提升組織績效的技能。在國際貿易實務教學過程中，通過一系列基于自媒體展開的操作、思考和交流等探究過程，不僅能培養學生的動手能力和合作意識，也培養了信息時代所必需的信息處理能力、自我管理能力以及商務意識和責任意識，實現學生就業能力的全面提高。
四、結語
自媒體是一種現代化、電子化的信息傳播手段，近年來才被引入到教育教學領域中。自媒體的出現顛覆了傳統的教育思維，對傳統教育模式進行了創新，但受各方面因素影響，當前基于自媒體展開的高校專業課程教學改革還只是個例，而且較多地集中在思想政治教育領域，將自媒體應用于國際貿易實務教學改革在其他高校尚沒有先例。從筆者自身的教學改革實踐而言，只經過幾輪教改嘗試，還未形成較為完善的教改思路與教改模式。但自媒體本身正隨著互聯網技術的進步而不斷發展，因此基于自媒體的國際貿易實務教學改革將是一個長期不斷完善的過程。
作者:張霞 單位:臺州學院
參考文獻：
關鍵字：宣傳思想;新媒體
中圖分類號：D64 文獻標識碼：A
在2013年8月19日召開的全國宣傳思想工作會議上強調，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、 應勢而動、順勢而為。的講話為我們做好新聞宣傳工作指明了方向。然而，在當前各種新媒體層出不窮的信息時代，多種多樣的信息傳播手段在為黨的宣傳思想工作帶來更為廣闊的平臺的同時，也使新聞宣傳工作面臨更為嚴峻的挑戰。
一個國家，一個社會，在快速發展的同時，必然會有不和諧聲音的存在。對反面事件和不良現象的曝光是很有必要的，在新聞內容屬實的前提下，這類報道能對假、惡、丑等不良現象起到警示作用。而對于企業的宣傳思想工作來說，如何利用好新媒體激發各個崗位職工奉獻企業的正能量，更好地為黨的宣傳工作服務，成為當前一個新的課題。
一、正確認識新媒體的時代化特點
新媒體一詞源于美國哥倫比亞廣播電視網技術研究所所長戈爾德馬克在1967年提交的一份商業計劃書。每一種新媒體都是新技術的產物，是先進的文化生產力，具有勃勃的生命力。新媒體主要包括第二代互聯網傳播業務、手機媒體業務、數字技術下的電視媒體以及公共場所的視頻等等。從新媒體定義的發展來看，大容量、分散化、草根化、個性化、即時性、互動性、族群化、全民性等時代化特征越來越突出。新媒體所包含的信息非常豐富，且傳播速度快，不受時間和空間限制。特別是伴隨著智能手機的普及而到來的自媒體時代，人人都成為了“麥克風”，每個人都是記者，都是編輯，都成為了傳播主體，可以根據自己的喜好或需要選擇、定制信息，可以在任何時候、任何地點接受或信息，可以通過“社區”、“群組”、“圈子”等非正式群體進行群聊、評論和話題分享。正確認識新媒體的這些特點，對應用好新媒體至關重要。
二、應用好新媒體更好地為企業宣傳思想工作服務
作為國有企業，新聞宣傳工作發揮著極其重要的輿論導向作用，新媒體的迅猛發展和廣泛運用，給人們生產、生活帶來了極大方便，拓寬了人們的視野和信息渠道，豐富了人們的精神文化生活，成為思想文化的新陣地以及宣傳思想工作的新渠道和新手段。同時，新媒體的廣泛運用也帶來了信息傳播領域的巨大變革，對新聞媒體的格局和社會輿論的態勢產生著不可估量的影響，并對傳統宣傳方式和管理手段提出了新的挑戰。
當前，媒體格局和輿論環境較為復雜，企業宣傳思想工作任務相當艱巨。作為國有企業，新聞宣傳工作發揮著極其重要的輿論導向作用，如何正確認識新媒體、應用新媒體、占領新媒體，使其更好地為企業發展服務，為企業宣傳思想工作服務，筆者認為要把握好以下兩個方面：
一是重視宣傳思想工作創新，尤其是理念創新、手段創新、基層工作創新。自2012年始，隨著煤炭“黃金十年”的結束，煤炭企業生產經營壓力重重，加之當今社會新事物、新情況層出不窮，意識形態領域的工作就顯得尤為重要，通過各種媒體宣傳企業轉型升級、謀求發展，宣傳職工降本增效、拼搏向上的正能量，激發職工以企為家、激情創業非常必要。在這種情形下，從事宣傳思想工作的人員要始終保持思想的敏銳性和開放度，打破傳統思維定勢，緊緊跟上時代步伐。隨著全球化、信息化的步步深入，輿論傳播工作瞬息萬變，只有充分運用新技術、應用新媒體，才能迅速占領信息傳播的制高點。企業的宣傳思想工作服務對象在基層，工作主體在基層，創新工作當然也要接地氣、抓基層，要堅持把鏡頭對準企業改革發展和生產經營的主戰場，工作聚焦不散光，力量集中不分散，才能真正發揮優勢，使新聞宣傳工作始終成為推動企業改革發展的強大動力。要加大正面宣傳和主動引導力度，從不同層面、不同角度宣傳企業戰略發展、管理創新、機制建設以及企業涌現出的模范人物、典型事例等等，對內凝聚思想、 鼓舞士氣、構建和諧;對外弘揚文化、展示風采、提升形象，努力使基層宣傳思想工作在運用好傳統媒體的基礎上，盡快融入新媒體，為企業的新聞宣傳工作錦上添花。在創新的同時，不能忽視正能量的宣傳。。
一、自媒體的基本概念
“自媒體”一詞最早由美國硅谷著名IT專欄作家丹吉爾默在2002年底提出。次年，謝因波曼與克里斯威理斯聯合撰寫的WEMEDIA研究報告中指出：“自媒體為普通大眾提供、分享他們真實想法、自身新聞的途徑”。現階段，自媒體包括博客、微博、空間、微信、BBS等，具有開放性、互動性、交互性、即時性和海量性，它與其他媒體的不同點在于自媒體的傳播方式不再是點對面進行傳播，而是由普通大眾主導，自主實現信息的交互傳播。
二、自媒體新環境下大學校園文化的新發展
（一）校園文化逐漸向虛擬文化空間拓展
現階段，大學生之間的交流不再局限于有形的校園現實空間，而是把校園文化延伸至網絡虛擬空間。交互發展的自媒體載體不斷潛移默化地影響著大學生的思維觀念、思維方式、審美觀念、道德理念、行為方式、心理特征和價值取向，使得校園內部所營造的網絡人文環境，乃至校園實體人文氛圍得到充實發展。大學中具有虛擬校園特色的人際關系、交流方式、生活形態以及由大學生參與評論、分享的校園文化，對陶冶大學生的情操，啟迪學生正確的人生觀、價值觀、世界觀，培育“四有”新人，培養良好的學風、校風、校紀，提高師生員工凝聚力，樹立大學生對高校的認同感和歸屬感，充盈校園人文氣息和文化底蘊，促進校園文化穩步向前發展有著重要意義。
（二）校園文化的自主能動性增強
隨著信息時代和知識經濟的到來，人的重要性得到前所未有的提升，任何社會組織都應該把人作為生產力的第一要素，如何激發人的創造性、積極性，如何把存在于人個體中的知識顯性化為組織的核心競爭力，已經成為任何組織人力資源開發無可回避的重要事情。團中央書記處陸昊通知在全國學聯第二十四屆委員會第二次全體會議閉幕式暨中國大學生骨干培養學校第三期開班式上發表了重要講話，他指出“學聯章程指出，學聯作為黨和政府聯系同學的橋梁和紐帶，要在維護國家和全國人民整體利益的同時，表達和維護同學的具體利益；要倡導自我服務、自我管理、自我教育”。自媒體環境下，形成一股自主創立、自主管理、自主教育、自主服務、自主監督的校園文化。高校大學生運用新媒介對社會各類熱點問題進行討論分析，自發開展多種形式的實踐活動，突出個人特色，在自媒體環境下與人交友，共同進步。
（三）校園文化進入交互式的雙向傳播模式
自媒體是一個極大的新聞中心和信息交流平臺。一方面，高校大學生可以隨時隨地地獲取自己所需要的信息，同時，又可以隨時對所接收到的各種信息做出評論和反饋。在搜索信息、發出教育、引導信息時，可以及時地獲取大量的正能量信息，為有效地調整思想觀念、行為方式和價值取向的引導方向提供了條件，從而激發高校大學生熱愛國家、熱愛社會、熱愛學校、熱愛生活的理想道德情操，引導樹立大學生的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚校園文化的主旋律，促進校園文化兼容并蓄發展。
三、結語